Iglesia de San Vincenzo (Vicenza)

Coordenadas: 45°32 ' 50. 97 " N 11°32' 47. 89 ' E / 45. 547491 ° n 11. 546636 ° e 45. 547491; 11. 546636 la Iglesia de San Vincenzo es un lugar histórico de culto católico en Vicenza, cuya construcción con ampliaciones posteriores va desde finales del XIV hasta la primera mitad del siglo XVIII. La fachada da a la Piazza dei Signori, frente a la Basílica Palladiana, y se inserta en el centro del Palazzo Del Monte di Pietà, interrumpiendo su tejido uniforme. Es la única Iglesia de Vicenza en la que se oficia misa, una vez por semana, en latín.

Según el Barbarano, el culto de San Vicente de Zaragoza en la ciudad de Vicenza, que se remonta a los primeros siglos del primer milenio, como el de los Santos contemporáneos Felice y Fortunato-afirmación plausible porque la fama y el culto de este mártir cristiano, que fue asesinado en 304, durante la persecución de los cristianos bajo Diocleciano y también celebrado por San Agustín, se había extendido rápidamente por toda Europa. En los documentos sobre la ciudad, aunque escasos hasta 1000, no hay rastro de ella: la primera mención se refiere a una capilla de San Vicente ubicada en el Palatium Vetus del municipio en el siglo XIII (y demolida en 1445) y esta ubicación subraya su importancia. En los Estatutos municipales de 1311, Vincenzo aparece entre los santos patronos de la ciudad, mientras que no fue mencionado en los de 1264. La elección de este santo patrón, hecha por las autoridades civiles en el momento del nacimiento del ciudadano libre-común, puede haber sido facilitada, de acuerdo con el espíritu y las costumbres de la época, por la similitud del nombre del santo con la ciudad, Vicetia o Vincentia, y el significado del nombre, el de la palabra ganar. En la tradición romana medieval y en los libros litúrgicos la memoria del santo se celebraba el 22 de enero. En la segunda mitad del siglo XIV, durante el señorío de scaligera, el culto y patrocinio de San Vincenzo tomó una nueva fuerza, tanto es así que en 1385 la construcción de una pequeña iglesia apoyada contra la pared del Peronio, en la platea magna de la ciudad, construcción que se completó en 1387, el año en que los Visconti se hicieron cargo. Para celebrar su llegada, el municipio decidió erigir en la iglesia un altar dedicado a los Santos Lucas y Úrsula. Al año siguiente el Concilio del siglo XVI decidió que la procesión del Corpus Domini se llevara a cabo desde la Catedral hasta la Iglesia de San Vincenzo, en este punto Patrono oficial de la ciudad. En 1978 la Congregación Vaticana de ritos - a petición del entonces Obispo Onisto, quien, en ese momento, tuvo que elegir entre las fiestas tradicionales para adaptarse a la Ley Italiana - designó a la patrona principal de la ciudad, en lugar de A San Vicente, María Madre de Jesús con el título de Madonna Di Monte Bérico, moviendo en consecuencia la fiesta patronal del 22 de enero al 8 de septiembre. Estudios recientes también han aclarado las diferentes fases por las que el edificio ha pasado para alcanzar su forma actual. La Primera pequeña iglesia del siglo XIV - quizás la reconstrucción de la cámara del Dazio scaligera-iniciada en 1385 y terminada en 1387, estaba orientada longitudinalmente a la plaza, con el portal que se abría hacia contrà del Capitanio (el actual contrà del Monte). Durante el siglo XV, sin embargo, tal vez más precisamente alrededor de 1470-80, la renovación completa de las tiendas de los Merzari significó que la orientación de la iglesia se modificó y el portal estaba frente a la plaza. Este hecho ha sido demostrado por el hallazgo, en los años setenta del siglo pasado, un pergamino de 1481, llamado la planta de Peronio, donde diseñé todos los edificios, que dio la plaza, y confirmado por el descubrimiento accidental en 2001 de un fresco - sobre el altar orientado al este, como era la costumbre en ese momento - claramente una Virgen del siglo XIV con el niño. En 1486, un decreto del dux Marco Barbarigo expulsado de la ciudad, los judíos fueron acusados de practicar la usura, y para reemplazarlos en su función de prestamistas, se decidió que se creó como un monte de Piedad bajo los arcos de la basílica, y estableció una casa de empeño en la Iglesia de San Vincenzo, que desde entonces se convirtió en propiedad del Monte. En la reja de las ventanas que dan al atrio todavía hay una abertura que permitía pasar el dinero y los objetos comprometidos. Diez años más tarde, sin embargo, las logias de la Basílica se derrumbaron y en 1499 comenzaron los trabajos en la fábrica de Monte di Pietà sobre los talleres adyacentes a la iglesia, con la renovación contemporánea de la Iglesia misma. A mediados del siglo XVI, las obras del Monte di Pietà se completaron con la construcción de ambas alas - mientras tanto, la cantidad de objetos comprometidos se había vuelto tan grande que requirió la expansión del edificio - en el medio del cual se mantuvo la fachada más baja y empotrada de la Iglesia. Se convocó entonces un concurso para la adaptación de la fachada y la construcción de una nueva entrada monumental, como signo de la centralidad del culto de Vicenza. Finalmente, a principios del siglo XVIII, después de lo cual el Palacio de la montaña fue renovado, se encargó una extensión del interior de la iglesia, con la erección del nuevo presbiterio, el mismo arquitecto que había construido la espléndida fachada en contrà del Monte, Francesco Muttoni.

Según el diseño de los arquitectos Paolo y Pietro Bonin, la fachada del edificio fue erigida entre 1614 y 1617. Tiene dos logias superpuestas sobre tres arcos, con columnas en estilo corintio y compuesto: las logias están coronadas por una espléndida coronación que muestra el Cristo lamentado por ángeles por el escultor Giovanni Battista Albanese, una de las obras maestras de la producción tardía del artista que Prelude el arte barroco. Al mismo artista debemos las cinco estatuas de fastigio, que representan a los Santos Vincenzo, Carpoforo, Leonzio, Felice y Fortunato (1614-1617). Estas obras - consideradas entre las mejores de Albania-reproponen la intensidad pictórica y lumínica de la escultura de Alessandro Vittoria. La fachada también desempeña una función estética notable, ya que armoniza las asimetrías de los dos cuerpos del Palacio, construidos en diferentes momentos. Solo la logia inferior pertenece a la iglesia, mientras que la superior enmascara los ambientes de trabajo de las oficinas de Monte, ubicadas en la planta principal. De 2000 a 2002 la fachada monumental fue restaurada. Detrás de la fachada, el interior está formado por una sucesión de cuatro habitaciones pertenecientes a diferentes períodos. Separada de la plaza por una puerta, la primera habitación que se encuentra es el atrio de las bóvedas que alberga, en la posición asimétrica, es decir, movido a la izquierda en relación con el eje de la fachada, el amplio portal, puertas, probablemente originales, de la iglesia primitiva. Según algunos autores, es el primer portal orientado al oeste, reutilizado durante la renovación del siglo XV. A su derecha, un bisel que encierra un fresco deteriorado, que representa a Cristo apoyado por dos figuras. También en el atrio, una estela de mármol rojo de Asiago (Giovanni Antonio Grazioli, 1583), que registra grabado las medidas lineales oficiales de la magnífica comunidad de Vicenza en vigor en el siglo XVI y una lápida de 1486 que recuerda la construcción de la montaña sagrada para los pobres. En la pared este se coloca el sarcófago de uno de los donantes de la iglesia primitiva, el noble vicentino Simone Da Sarego, obra veneciana de 1387 decorada con un relieve con la Virgen entronizada con el niño. La segunda sala representaba el cuerpo central de la iglesia primitiva y en ella se ubicaban cuatro altares del siglo XIV - dedicados respectivamente a San Vincenzo, Santa Maria della Neve, Santos Lucas y Ursola y Corpus Christi - mencionados en documentos pero de los que ahora no hay rastro. A la derecha, el ábside de la iglesia primitiva - se volvió hacia el este, como se prescribió entonces (es decir, frente al sol naciente, el símbolo de Cristo) - se convirtió, con la reestructuración de finales del siglo XV, una capilla consagrada a Nuestra Señora de la misericordia, que convirtió a los necesitados. La capilla fue renovada en el siglo XVIII y finalmente en el siglo pasado, cuando se llevaron a cabo decoraciones en relieve y pinturas murales que representan la vida, el martirio y la gloria de San Vicente. En el nicho del altar se encontró en el fresco contemporáneo con la construcción de la iglesia primitiva, que representa a la Virgen y el niño que había sido cubierto en el siglo XVI por la pintura al óleo sobre lienzo, colocado en un marco barroco y dijo de Nuestra Señora de la Misericordia, ahora colocado en la pared izquierda de la capilla. A la derecha del portal se encuentra el Cenotafio y, en el suelo, la lápida de Gentile da Sarego y su esposa Pantaleona. Gentile es el Hijo de Simone Da Sarego, quien hizo la contribución principal para la construcción, decoración y mobiliario de la iglesia primitiva. En la pared izquierda tres nichos encierran estatuas de la Virgen con el Niño, San Vicente y San Lucas el evangelista, que se colocaron originalmente en la fachada de la iglesia primitiva. Otros elementos interesantes son las decoraciones al Fresco en el arco frente a la entrada ejecutadas, según el análisis estilístico, a principios del siglo XV. A pesar de estar parcialmente dañado todavía son imágenes reconocibles que representan a San Jorge y el dragón. De los documentos parece que, en esta sala abierta en la pared de peronio después de la renovación de 1480, había un altar dedicado a la piedad, pero en el siglo XVI fue descrito como miserable, viejo y ni siquiera consagrado. En su lugar, en 1689 uno de los escultores más prestigiosos de la ciudad en ese momento, Orazio Marinali, recibió el encargo de construir un nuevo altar, siempre dedicado a la piedad, el que se admira hoy, así como restaurado en los años 2001 - 03. El grupo de mármol representa al Cristo muerto, acostado en el sarcófago, cerca de él la madre en oración y cinco putti que rodean la escena, hecho particularmente dramático por la gran cortina hecha de polvo de pizarra negra. En el altar, tres lápidas de piedra recuerdan los motivos que llevaron a los conservadores del Monte di Pietà a autorizar la construcción del nuevo altar. A la derecha, frente al altar, hay una pintura, probablemente del siglo XVII, aunque de valor modesto, que representa a la Virgen entronizada amamantando al niño. La ampliación de la iglesia, donde ahora se encuentra el altar mayor, fue diseñada y construida por el arquitecto Francesco Muttoni en el tercer lustre de 1700, durante la finalización del Palazzo Del Monte di Pietà. Se accede desde la capilla Central de la piedad a través de una entrada escénica, flanqueada por dos columnas de estilo compuesto que tienen el propósito de aislar ópticamente el nuevo aula de estilo barroco de los espacios anteriores. En el fondo el Altar mayor fino, la obra del escultor Veneciano Bernardo Tabacco, inscrito en la fraglia dei masatori e lapicidi di Vicenza, en estilo barroco. Sobre el altar, un retablo del pintor veronés Antonio Balestra, que representa la Virgen con el niño entre los Santos Vincenzo y Luca Evangelista. La forma actual del campanario se remonta a 1733, cuando se reconstruyó el primitivo, del que se sabe poco, para elevarlo hasta 32 m y adaptarlo a la renovación general del Palazzo del Monte. Varias veces remodelado y restaurado, fue arruinado por una pieza incendiaria-durante un bombardeo durante la Segunda Guerra Mundial-que destruyó los archivos históricos, relacionados con los peones depositados en el Monte di Pietà a lo largo de los siglos. En ella se colocan tres campanas. Una de las campanas del primitivo campanario, con la inscripción con el nombre del autor (Magister Galvanus de Vincencia me fecit) y la fecha de construcción (M. CCCC. XVIII, 1418), se encuentra ahora en un soporte en el piso de la Capilla Oriental.

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