Iglesia de San Mateo de los armenios

Coordenadas: 43°07 ' 11. 92 "N 12°23' 00. 54 ' E / 43. 119979°n 12. 383484 ° E 43. 119979; 12. 383484 San Matteo degli Armeni es una iglesia situada en una de las zonas más pintorescas de Perugia, a medio camino entre el Cassero di Porta Sant'Angelo, con el Templo de Sant'Angelo, y el Convento Franciscano de Monteripido. La Iglesia es parte del complejo monumental más grande de San Matteo degli Armeni, formado por numerosos edificios interconectados en forma de" U " con en el centro un pequeño patio interior con vistas al gran jardín que cubre un área de aproximadamente 4800m2. La Iglesia, de la propiedad del capítulo de la Catedral de San Lorenzo está abierta solo en ocasiones especiales, mientras que el complejo monumental es desde 2012 la sede de la Biblioteca municipal San Matteo degli Armeni, especializada en los temas de la paz, la no violencia, los derechos humanos, el diálogo intercultural e interreligioso y, con una sección que incluye la biblioteca de Aldo Capitini.

Fue construido en 1273 por monjes Basilianos que vinieron del Este, quizás para escapar de la persecución de los Sarracenos. Obtuvo en 1308 la indulgencia del Papa Clemente V gracias al Monasterio adyacente, un importante lugar de cultura con un scriptorium que produjo varias obras maestras manuscritas. En el siglo XVI los monjes decidieron abandonar el complejo monástico de Perugia, tanto por el deterioro progresivo como por la falta de ayuda financiera del municipio. En 1528, los monjes se dispersaron, el lugar se convirtió en un Lazareto con cementerio adjunto para los molestados, probablemente debido a su ubicación cerca del centro de la ciudad, pero fuera de las murallas. A su muerte, San Mateo pasa en concesión al capítulo de San Lorenzo, que a su vez otorga un contrato de arrendamiento de Monseñor Jacopo Oddi, el arcediano de la catedral que en 1632 reabre la iglesia para adorar, risanandola y la construcción de un hermoso jardín-que parecería ser un caso único en la historia de Perugia - con plantas ornamentales "limoncelli, melarancie, giesomini de Cataluña, y otras plantas de los más nobles" , al menos cuatro fuentes con bromas y juegos de agua "dos fuentes con radios de agua cuatro fuentes dentro de las cuatro cuencas, lanzando rayos de agua en la parte superior, cayendo en estas cuencas para los Caños conducen a un gran estanque lleno de agua" , con estatuas-un representante de un monstruo marino - y una pajarera de hierro, un espacio de vida como un lugar para jugar y encontrar típico de la cultura del siglo XVII, de la A principios del siglo XVII el complejo fue comprado por el canónigo Giovanpaolo Sozj que hizo "muchas reclamaciones" allí. La propiedad fue mantenida por la familia Oddi hasta 1820 para volver de nuevo al Cabildo de la Catedral. Los cánones, dado que la Iglesia ya tenía problemas con el techo y las paredes cubiertas de moho, previeron un breve blanqueamiento de las paredes, cubriendo así los frescos, y abandonaron el complejo. En 1953 Gisberto Martelli se encargó de la restauración de la iglesia, con la renovación del techo, las ventanas, el piso y con la consolidación de las lesiones, mientras que el pintor de folignate Arnaldo Blasetti restauró las pinturas. En 2000, se iniciaron las obras de restauración y consolidación de San Matteo, llevadas a cabo por la empresa de Promoción Turística de Umbría, que se convirtió en propietaria de los edificios y terrenos pertenecientes al complejo, excluyendo la iglesia, y los trabajos de restauración se completaron - en esta primera fase - en 2009. La segunda fase de recuperación se llevó a cabo en 2009 con fondos del presupuesto de la unidad operativa de Patrimonio Cultural del municipio de Perugia. En la tercera fase de los trabajos-de marzo a junio de 2012-se utilizaron los fondos previstos en el marco de la Programa Operativo Regional del Fondo Europeo de Desarrollo Regional (por FERS) a la U. O. patrimonio cultural del municipio de Perugia.

La Iglesia de San Matteo degli Armeni tiene características arquitectónicas raras en Umbría y es un raro ejemplo de un templo cristiano de una sola nave de finales del siglo XIII. Pertenece a las formas estilísticas Franciscanas que se difundieron en Umbría desde la fábrica de assisiate: en diferentes iglesias se repitieron, copiados, secciones y partes del templo de San Francisco. Está formado por una sala cubierta abovedada de unos 17 metros de largo, poco más de 7 metros de ancho y unos 8 metros de alto. La planta es romboidal, dissimetría derivada presumiblemente del uso de cimientos y muros de una construcción preexistente. Los dos tiempos de crucero siguen la dissimetría de la planta. A lo largo de las paredes se colocan pequeñas ventanas. El altar tiene la forma de un tronco piramidal invertido, que data del siglo XIII, como los frescos agrupados en la pared posterior detrás del altar. La estructura del asentamiento religioso se refiere a los modelos típicos de los asentamientos Franciscanos y no tiene relevancia para la arquitectura armenia. La iglesia se caracteriza por un ciclo de preciosos frescos pictóricos entre los más antiguos del panorama medieval de Perugia y que atestiguan un circuito de peregrinos armenios que pararon en Ancona, se detuvieron en Perugia para llegar a Roma. Los frescos sobrevivientes se agrupan principalmente en la pared posterior, detrás del altar. Probablemente las decoraciones ocuparon alguna vez todo el cuerpo de la Iglesia, incluidos los capiteles, donde todavía se pueden encontrar restos de policromía. Se dividen en tres zonas: en la próxima a la cúspide del arco gótico se representa una ascensión, con el Beato Redentor encerrado en la mística almendra sostenida por ángeles. En la segunda área están representados los Apóstoles contemplando la ascensión de Jesús. En la tercera zona, más cerca del suelo, están representados una Virgen con el niño, San Francisco de Asís benedicento y San Mateo Apóstol y Evangelista. El ciclo de pinturas parece ser atribuible a un pintor seguidor del artista Romano Jacopo Torriti. La presencia al lado de San Francisco y San Mateo, también presente en una ventana del tríptico de Marzolini, podría interpretarse como un testimonio cada vez más cercano entre Armenia y los Frailes Menores. La figura representada en la primera semi-columna de la izquierda es de particular interés iconográfico: es San Silvestro papa quien exorciza con una hoja de albahaca un dragón con un aliento venenoso.

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