Iglesia de San Juan Bautista (Gressoney-Saint-Jean)

Coordenadas: 45 ° 46 ' 12. 14 "N 7 ° 49' 49. 51" E / 45. 77004 ° n 7. 83042 ° e 45. 77004; 7. 83042 la Iglesia de Gressoney-Saint-Jean (en francés, Église paroissiale Saint - Jean - Baptiste; en titsch, Sent Johanz chélchò), dedicada a San Juan Bautista, se encuentra en la plaza central de la capital, llamada Òbre Platz. Es la sede de la Parroquia homónima.

El documento más antiguo que establece la presencia de una iglesia en el territorio de Gressoney se remonta a 1380, pero la primera iglesia, según la tradición, se encontraba en Gover, contra la montaña, y fue destruida por un deslizamiento de tierra. El edificio data de 1515 y es la primera presencia religiosa documentada de Gressoney. Se encuentra en el centro del pueblo, en la plaza llamada en Greschòneytitsch "Òbre Platz" , y fue construido en un terreno donado por la familia Battiani. De la iglesia original, solo queda una parte de la fachada con el portal gótico tardío en piedra trabajada en la que, en la parte superior, hay una inscripción gótica tallada en piedra: "HOC OPUS fecit MAGISTER ANTHON GOYET de ISSIMA ET CHRISTIANUS F. US eius. A. D. MDXV" que nos dice que el empresario que lo construyó fue Antoine Goyet de Issime, el mismo que unos años antes construyó la Iglesia de Fontainemore. En 1731 la iglesia fue ampliada en un terreno donado de nuevo esta vez por la familia Battiany (Jean - Joseph Battiany). Las dos alas laterales se hicieron y se levantó.

La fachada principal de la iglesia se caracteriza por un gran Techo a dos aguas que la protege por completo. Se dice que en la antigüedad todo estaba pintado como el de Perloz e Issime, pero no hay evidencia cierta de ello. Además de las tres puertas de acceso se ubican en la parte superior numerosas ventanas de diversas formas que permiten que la luz penetre en el interior y una cornisa pintada que enfatiza la cubierta. A la derecha de la puerta principal, en 1928 se colocó el busto de la reina Margarita, en memoria del hecho de que durante sus 36 años de vacaciones en Gressoney la misma solía ir aquí a misa todos los domingos caminando el camino que hoy se llama "paseo de la Reina" . El interior se ve muy bien y elegante. La nave principal está flanqueada por dos naves separadas con columnas monolíticas de granito. Los techos son abovedados. En 1818 se levantó la bóveda del presbiterio y se construyó una segunda sacristía sobre la primitiva. Las pinturas de los techos y paredes del pintor eporediés Giovanni Stornone probablemente se remontan a esos años. Las pinturas asumen en su totalidad la tradición de la pintura sagrada como había sido codificando desde finales del siglo XVI que transpone las indicaciones de la Iglesia después del Concilio Tridentino. De hecho, las pinturas permiten una lectura simple e inmediata de los hechos narrados y están ambientadas de manera decorosa y equilibrada. Los tonos delicados y la ligereza de los diseños hacen que estas inserciones sean agradables en el contexto. El pintor Nino Pirlato llamado a restaurar las pinturas en el año 1955 modificó la decoración original de estilo clásico de las pilastras (marcos geométricos y hojas de acanto) y de las cornisas introduciendo adornos con motivos de conchas en el estilo neobarroco, y reemplazó la gran pintura de San Juan (del siglo XVII) que medita en el desierto sobre el altar, y los dos medallones en los lados, los que todavía son visibles Hoy en día. El altar mayor de mármol en diferentes colores proviene de la antigua iglesia de San Francesco Di Ivrea que fue suprimida por las leyes napoleónicas en 1812. Gressonari de la familia de la Pierre lo compró como regalo a su iglesia en 1818. Sobre el altar, durante los períodos litúrgicos de San Juan y Navidad, se colocan cuatro estatuas del siglo XVIII que representan a María, San José, Isabel y Zacarías. Sobre el altar hay un gran lienzo que representa a San Juan Bautista meditando en el desierto y los dos medallones laterales (estas pinturas fueron reemplazadas por otros análogos durante la intervención de Pirlato. La parroquia también posee una reliquia de San Juan traída aquí desde Alemania a principios del siglo XIX por otro feligrés. Después del Concilio Vaticano II y la necesidad de reestructurar algunas partes del presbiterio para satisfacer las nuevas indicaciones litúrgicas fue suprimida por la balaustrada de mármol que separaba el presbiterio del resto de la iglesia con parte de las columnas de la misma se hizo el altar en el centro del coro. Hay otros cuatro altares laterales: notable por la composición plástica de la de S. Rosario, en madera tallada y en gran parte dorada, con la Estatua de Nuestra Señora en el centro que lleva la fecha de 1662 rodeado por 14 Marcos que contienen las representaciones de los misterios del Rosario. El misterio de la Anunciación está representado en proporciones más grandes en la parte superior. Las otras dos estatuas que representan S. Domenico y Santa Caterina son recientes y realizados por el escultor valdostano Siro Viérin porque los originales fueron robados en 1975. Los otros altares también se remontan al siglo XVIII y son valiosos ejemplos de escultura de madera policromada. El de la nave derecha está dedicado a San Sebastiano, y a los lados encontramos san Grato y san Lorenzo Martire, mientras que en la parte superior está San Giuseppe con el niño. En la nave izquierda están en cambio los altares dedicados a San Antonio con San Grato y San Pantaleón, y el dedicado a Santa Catalina entre Santa Ana y San José. Características son los bancos de madera de alerce del siglo XVIII con cabezas talladas que recuerdan motivos Bávaros. En ese momento Baviera era el lugar terminal de los oficios llevados a cabo por los Gressonari y algunas ramas de familias también se establecieron allí. Siguió la evolución de la iglesia: desde la intervención de la expansión del siglo XVIII le causó perder las proporciones primitivas, se construyó en 1771 a su elevación (diez metros), en 1870, se asignaron fondos por el municipio para la compra de algunas de las campanas y el reloj, y luego se levantó aún más en 1903 cuando se cambió también parte de la terminal se construyó originalmente en el estilo lombardo, y fue reemplazado por una aguja pirámide cubierta de cobre coronada por una cruz y un gallo El campanario, que consiste en una torre en piedra vista, con aberturas simples hasta la celda de la campana con ventanas geminadas con arcos en el centro. Esta intervención ayudó a aumentar su esbeltez. En 1866 todavía había una campana de 1554 famosa no solo por su venerable edad, sino también por su timbre musical que luego fue refundido. Actualmente en la celda de la campana hay 7 campanas todas extendidas, dos de ellas dadas por la familia Beck Peccoz en 1914, fusionadas por Paccard en Ginebra, y dos compradas en 2005 para completar el concierto de campanas que ahora pueden tocar en Fa sostenido.

En la cantoria hay un órgano, un Vegezzi Bossi, que fue donado por la reina Margarita en 1895. Los Vegezzi Bossi pertenecen a una gran familia de Organistas que datan de 1550.

Al principio de la nave izquierda, en 1983 se instaló un pequeño museo en el nicho donde se encontraba el antiguo Baptisterio. Concilia la protección museística de las obras de arte sacras con su función devocional. Las antiguas esculturas de madera todavía son capaces de comunicar una religiosidad severa en el llanto silencioso de Nuestra Señora de los dolores sentada con el cuerpo del Cristo muerto de rodillas o en el dolor compuesto del Cristo de este crucifijo que incluso podría datarse del siglo XIII. La Estatua de Nuestra Señora con el niño estaba ubicada en el Oratorio del pueblo de Valdobbia, donde fue robada en 1960 y posteriormente encontrada y colocada en la Iglesia. Fecha del siglo XIV. También se puede admirar el virtuosismo de los maestros Plateros dedicados a la realización de preciosos relicarios, copas, pisids, ostensores, cruces de astil todos antiguos y algunos de origen alemán. Entre todos, la pieza más preciosa consiste en la Cruz de Astile de la escuela florentina de Lorenzo Ghiberti que data del siglo XVI.

Frente a la iglesia se encuentra el cementerio, una encantadora plaza bordeada por un porche detrás del cual serpentean los quioscos del Vía Crucis construido en 1626. En el centro se encuentra la Cruz de piedra del antiguo cementerio (erigido en 1735 y consagrado durante la misión de 1777). De hecho, según el uso antiguo, el cementerio se encontraba justo en este lugar, como lo demuestran las lápidas de piedra desenterradas, muchas de ellas del siglo XVII. Las capillas de la estación (en Greschòneytitsch, d''geimnisse) habían sido pintadas por el famoso pintor Gressonaro Curta, pero estas pinturas se han perdido. Podemos admirar, por ejemplo, la lápida, fechada en 1629 en la que está tallado el "Chremer - Zeiche" , es decir, el "emblema de los comerciantes" (se sabe que la parte alta del Valle de Lys era conocida como el "Krämer Thal" o el " Valle de los comerciantes ") en el centro, el símbolo de Mercurio, considerado en la antigüedad como el protector de los comerciantes, a los lados de las hojas de roble, mientras que el centro del Cordero es el símbolo de San Juan, el santo patrón de la parroquia. En aquellos días también existía la costumbre de enterrar a los muertos bajo el suelo de la propia iglesia como se puede ver en los trabajos recientes para reemplazar el suelo de madera cuando se encontraron varios esqueletos. A principios de los años 800, el cementerio se amplió en los lados este y sur de la iglesia, donde todavía se encuentran las lápidas más antiguas y hermosas. La última ampliación tuvo lugar en 1877 con la compra del terreno al norte de la iglesia parroquial, terreno que pertenecía a Johann Jacob Bonda y que costaba l. 1, 72 por metro cuadrado. El municipio se reunieron los costos de la compra y las obras de alojamiento y esgrima (L. 6. 000) con una suscripción entre todos los habitantes de Saint-Jean. Los 171 asientos del nuevo cementerio fueron asignados a las familias por sorteo, el 14 de noviembre de 1886. Al mismo tiempo se redactó un reglamento de uso, en parte todavía en uso.

San Juan se celebra el 24 de junio en Gressoney-Saint-Jean con una misa solemne durante la cual la estatua del santo y su reliquia contenida en una escultura que representa su cabeza son llevadas en procesión por cuatro jóvenes de dieciocho años.

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