Iglesia de los Santos Peregrino y Teresa

Coordenadas: 43°37 ' 25. 54 "N 13°30' 37. 84" E / 43. 62376 ° n 13. 510512 ° E 43. 62376; 13. 510512 la Iglesia de los Santos Pellegrino y Teresa se encuentra en el centro histórico de Ancona, en la céntrica Piazza del Senato. La propiedad se encuentra a pocos pasos de otros lugares de valioso interés histórico y artístico de la ciudad, como la Catedral de San Ciriaco, el Palacio del Senado, el Museo Arqueológico y el Anfiteatro Romano. La iglesia está dedicada al culto de los Santos Pellegrino y Teresa, pero comúnmente llamada por los Anconetanos Chiesa degli Scalzi. Fue erigida en el siglo XVIII por los Carmelitas (arquitecto Giovanni Battista Bartoli); está coronada por una singular cúpula de grandes dimensiones cubierta de cobre, por esta razón el interior es circular en planta. En cuanto a las obras de arte, de fina mano de obra es el antiguo crucifijo de madera en forma del siglo XIII de desconocido, procedente del primitivo templo medieval, así como una santa Teresa atribuida a Francesco Solimena, situado por encima de la entrada, en la cantoria.

El exterior se caracteriza fuertemente por la calidez de la terracota y la gran cúpula de cobre, tan amplia como el edificio Templario y terminada por una linterna, estructura que es claramente visible desde varios puntos de la ciudad, entre los más impresionantes de Italia. El edificio se adapta a las formas internas presentando una planta casi octogonal, con un par de pilastras dóricas en la fachada principal y dos pilastras en los lados de la diagonal, más cortas y dibujadas según un cuarto de círculo con una tendencia cóncava. Está coronada por un ático, pilastrato y con espejos – también caracterizado por la forma ya vista en planta, con las esquinas cóncavas de cuarto de círculo-que separa bruscamente los cuerpos del tambor de la cúpula de la parte inferior del edificio, dándoles un mayor impulso; pequeños globos sobre la base de perfilado se superpusieron en el ático en la correspondencia de las pilastras. El portal blanco contrasta con el color de los ladrillos y se compone solo de dintel, friso-adornado con una estrella de ocho puntas, emblema papal de Clemente XI, se estrecha en la parte superior a través de cuartos de un círculo-y marco curvilíneo; supera el portal el dintel de una ventana ciega. En las diagonales, la fachada tiene nichos, coronados por otras ventanas ciegas. El simple tambor, atravesado solo por ocho pequeñas pilastras emergentes, sirve de preámbulo a la cúpula, en la que las pilastras continúan como costillas. El interior blanco es una cruz griega: cuatro arcadas dispuestas en un anillo, de donde salen las capillas principales y las puertas que conducen a las habitaciones más pequeñas, están enmarcadas por pilastras corintias con sus respectivas pilastras Medias. El tambor, simple y limpio, se divide en ocho grandes superficies, que sobresalen en correspondencia con los arcos de abajo; en cada uno Hay tantas ventanas con dinteles gruesos. La bóveda de la cúpula está desprovista de ornamentos. Cada espacio vertical incluido dentro de las Media pilastras alberga una puerta con un arquitrabe sostenido por volutas, un espejo en forma de octágono aplastado con representaciones sobre lienzo, una matrona con un parapeto de tejidos dorados y con sexto arcos rebajados y, finalmente, un gran cuadro rectangular encerrado dentro de un espejo. Dos de los cuatro arcos albergan altares imponentes, uno la entrada y el resto alberga la capilla mayor: es más simple y sin adornos que los otros y alberga un valioso crucifijo Bizantino que data del siglo XIII. Los grandes altares de mármol ubicados en las capillas laterales tienen pares de pilastras compuestas que salen de cuña de la pared, cuyos frontones rotos y rizados albergan figuras de ángeles y putti sosteniendo la Santa Cruz y símbolos de la pasión. En la parte superior hay áticos con accesorios curvilíneos que terminan en volutas: llevan en el altar a la izquierda el monograma Mariano, en el de la derecha La Paloma del Espíritu Santo; ambos emiten rayos de sol. Una concha sobre la que descansa una fascia curvilínea termina la parte superior de los altares.

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