Iglesia de la Madonna Dell'orto

Coordenadas: 45°26 ' 46. 62 "N 12°19' 56. 88" E / 45. 446284 ° n 12. 332467 ° e 45. 446284; 12. 332467 la Iglesia de la Madonna Dell'orto es un edificio religioso situado en Venecia, en el barrio de Cannaregio. La Iglesia lleva el nombre de San Cristóbal, pero es comúnmente conocida por el nombre popular y aceptado de Madonna Dell'Orto.

La iglesia fue construida por la congregación de los humillados a mediados del siglo XIV, llegó a Venecia bajo la dirección de su superior General Fray Tiberio de'' Tiberi da Parma, General de la orden y enterrado en la Iglesia misma. Fue dedicada a Dios, a la Santísima Virgen y a San Cristóbal, patrón de los viajeros y transbordadores, una elección probablemente sugerida por la ubicación de la iglesia cerca de la laguna y las islas que dominan esta parte de la ciudad y el continente. El nombre con el que la iglesia se convirtió en parte de la historia de Venecia y es conocida en todo el mundo fue el que le dio la población después de que una estatua de la Virgen fue colocada allí, considerada milagrosa. La estatua fue esculpida por Giovanni de Santi, encargado por el párroco de Santa Maria Formosa, quien, no encontrándola de su agrado, la rechazó cuando aún estaba en construcción. El escultor colocó temporalmente la estatua de piedra tierna inacabada en el jardín de su casa. Pronto la esposa del escultor notó que la estatua emitía destellos extraños durante la noche: la noticia pronto se extendió por toda la ciudad y el lugar se convirtió en un destino de peregrinaciones. Tras la ocurrencia de algunos milagros y el consiguiente aumento de la veneración popular, el obispo de San Pietro di Castello (que hasta 1807 fue la sede de la Catedral de la ciudad) indujo a de Santi a mover la estatua dentro de su casa o una iglesia para evitar formas inapropiadas de culto. Por lo tanto, el artista se lo ofreció a los frailes de San Cristoforo con tres peticiones: que fuera enterrado a sus expensas delante del lugar donde se colocaría la estatua, que se celebrara una misa en sufragio a perpetuidad y que se le pagara una gran suma de dinero. Los Frailes aceptaron las dos primeras peticiones pero no estando en condiciones económicas adecuadas para comprar la estatua, intervino la Escuela de San Cristoforo y la compró por la suma de 150 ducados. El 18 de junio de 1377, la estatua fue transportada solemnemente a la Iglesia. El edificio descansaba sobre cimientos débiles y por esta razón en 1399 se inició un importante trabajo de reconstrucción, también financiado por doscientos ducados de oro asignados por el Consejo mayor el 11 de noviembre del mismo año. En 1414 el Concilio de los diez concedió a la Iglesia el uso oficial del nombre "Madonna Dell''Orto" , como ya se ha establecido a nivel popular. En 1462 los humillados fueron expulsados por decreto del Concilio de los diez también aprobado por el Papa debido a "sus costumbres depravadas" . La iglesia fue asignada a la piadosa congregación de los Canónigos Regulares de San Giorgio in Alga que fue suprimida en 1668. El convento de la Madonna Dell''Orto pasó en 1669 a la congregación de monjes cistercienses de la Abadía de San Tommaso dei Borgognoni. En 1787 incluso los cistercienses cesaron su actividad en ese lugar y la iglesia se convirtió en Administración Pública con un rector y algunos sacerdotes a la cabeza. En 1810 fue declarado el Oratorio de San Marcial y en 1841 el gobierno austriaco ordenó una restauración general a sus expensas. La restauración de la fachada tuvo lugar en 1845, el trabajo para el resto del edificio se inició en 1855, pero no se completó. La iglesia fue cedida a los militares que la convirtieron en un almacén de paja y vino. En 1864 los trabajos de restauración se reanudaron y terminaron en 1869. Por el Decreto patriarcal del 12 de julio de 1875 la iglesia fue declarada parroquia en lugar de la Iglesia de San Marziale que luego se convirtió en Rectoría. Desde 1931 la parroquia ha sido confiada a los padres de la congregación de San José (padres Josefina) de San Leonardo Murialdo.

La Iglesia es sin duda uno de los lugares emblemáticos de la arquitectura gótica veneciana. La fachada y el claustro son del período de cuatro años 1460-1464, con estatuas de finales del siglo XV. Del mismo período El Campanario abovedado, terminado en 1503. El interior está embellecido por algunas pinturas de Jacopo Robusti llamadas Il Tintoretto, hoy enterradas en la nave derecha, y del que aún se conserva el contrato, fechado el 14 de mayo de 1565. Incluso el campo frente a la iglesia tiene algunas peculiaridades: es uno de los pocos que quedan en Venecia con el suelo tradicional de ladrillo de terracota, en espiga posicionado. La entrada se paga para los no residentes. La fachada de ladrillo de tres partes con dos pilastras gruesas, mucho más sobresalientes que las puertas alternas, refleja en sus líneas la partición del interior. Es uno de los más bellos e interesantes de Venecia, especialmente por el truco, luego innovador y de hecho permaneció único en la ciudad, de los cursos de nichos con estatuas de los Apóstoles en el marco de las alas. Se supone que es una mejora ornamental de poco después de la construcción de la iglesia y se supone que las estatuas son todo el trabajo de varios escultores toscanos ya activos en San Marco, de hecho para los cuatro a lo largo de la pendiente de la izquierda se ha sugerido el nombre de Nanni Di Bartolo. Característica es también la alternancia de piedra blanca y mármol rosa presente tanto en los marcos de las grandes ventanas caladas en el estilo floral gótico abierto en las dos alas (rehecho siguiendo fielmente los modelos en las restauraciones de 1842 - 1843) y en las dos rosetas alineadas verticalmente en el centro y en el portal. El gran rosetón fue diseñado por Bartolomeo Bon así como el portal, concebido a expensas y cuidado de la Escuela de San Cristoforo en 1460 pero terminado póstumamente en 1483. El portal, desarrollado alrededor de un cuadrado abierto, nos presenta un crescendo de molduras refinadas: el borde interno está bordeado con un patrón de espiral, mientras que el borde de la jamba es un patrón de espiga enriquecido por los símbolos repetidos de San Cristóbal; el conjunto está encerrado en un marco, basado en el borde blanco y rosa está festoneado. El complejo está definido a los lados por dos columnas apoyadas en la pared por capiteles corintios. Los capiteles y estantes correspondientes al patrón de púas soportan un marco / dintel moldeado con motivos vegetales. Arriba hay una sucesión de Arcos: un arco de medio punto, que toma la bichromia y las molduras de las piedras de abajo, rodea otro con rudent bacelli que encierra un bisel de pórfido, el conjunto culmina en un arco inclinado flameado por rizos vegetales. Terminando la decoración están las tres estatuas superiores: en el Centro san Cristoforo que emerge sobre el rosetón (obra de Niccolò de Giovanni Fiorentino) y en los lados, sobre guijarros poligonales con la insignia de san Cristoforo, la Madonna annunciata (obra de la misma con ayuda) y el Arcángel Gabriele (obra de Ad Antonio Rizzo). Hay que decir que los símbolos de San Cristóbal mencionados, y repetidamente presentes, son un legado de los oprimidos : es la letra griega Χ inicial de Χριστόφορος (Cristóbal) y una rama (u hoja) de la palma que se relacionan con el ritmo de los Salmos Iustus ut Palma florebit (el justo florecerá como las palmeras, Ps. 91, 13). Un observador atento puede notar un bajorrelieve adicional en la parte superior del cuerpo central inmerso entre los arcos colgantes de tres lóbulos: es una ronda con la Virgen y el niño apoyados por ángeles, presumiblemente por Giovanni Bon y, en cualquier caso, por el entorno Bon. Sobre las pilastras, y en la cúspide de la fachada, cinco altos quioscos Góticos: permanecieron vacíos hasta el siglo XIX se integraron con las estatuas del siglo XVIII que representan la prudencia, la Caridad, La Fe, La Esperanza y la templanza, tomadas de la Iglesia demolida de Santo Stefano en Murano. El interior tiene un diseño de Basílica, con tres naves, con arcos afilados de doble marco, apoyados por enormes columnas de mármol griego, algunas de las cuales son monolíticas. Tiene planta rectangular, sin transepto, en la parte inferior el presbiterio con un espléndido ábside poligonal. Lo que hace famosa a esta iglesia en todo el mundo son las diez pinturas de Jacopo Tintoretto que vivió y trabajó en el cercano campo dei Moori y cuyos restos descansan ahora en la Capilla del ábside de la nave izquierda. Además de estas maravillosas obras de la iglesia conserva otras obras maestras, incluyendo una Crucifixión de Palma el joven, de la Iglesia demolida de Santa Ternita, y San Giovanni Battista tra i Santi Pietro, Marco, Girolamo e Paolo, obra maestra de Cima Da Conegliano ejecutado entre 1493 y 1495. En el lado izquierdo, a diferencia del derecho limitado por la presencia del claustro, único elemento superviviente del convento, se abrieron cuatro capillas funerarias de algunas familias importantes. A partir de la entrada se encuentra por primera vez la Capilla Valier, de refinada arquitectura renacentista en la que Palladio fue admirado cuando fue a la cercana Escuela de comerciantes cuya reconstrucción colaboró en 1570. La capilla conserva una pequeña pero encantadora Virgen con el niño de Giovanni Bellini que data de 1480, robada en 1993. A continuación se encuentran la Capilla Vendramin y la Capilla Morosini, de estilo gótico, de los arquitectos Giovanni y Bartolomeo Bon. La elegante Capilla Contarini cierra la secuencia, donde se conservan los bustos funerarios de seis miembros de esta familia. El más antiguo, el del Cardenal Gasparo Contarini, es la obra de Danese Cattaneo, otros dos, los nietos del primer Tommaso y Gasparo Contarini y la representación antigua típica, son la obra en lugar de Alessandro Vittoria. Los bustos se colocan sobre bases en las que, como muchas piedras de toque han grabado los epígrafes, se colocan sobre un marco arquitectónico elegante pero simple que consiste en edículos dispuestos tres Por pared, limitados por esbeltas columnas corintias y coronados por hastiales. En el lado derecho de la iglesia se encuentran los altares laterales y un importante monumento funerario que Girolamo Cavazza (1588-1681), diplomático al servicio de la República De Venecia había construido en 1657 después de ser admitido en el patriciado. La arquitectura del monumento es de Giuseppe Sardi, mientras que las estatuas son de varios autores, entre ellos Giusto Le Court y Francesco Cavrioli. El techo está en cajones de madera, obra de la restauración de 1931, pero inspirada en la del claustro cercano en el estilo típico de los edificios góticos de la época. Sobre la entrada hay un espléndido órgano de Pietro e Nipoti Bazzani de 1878, opus 302, uno de los más grandes de Venecia: originalmente parte del instrumento actual fue diseñado para el Gran Teatro La Fenice. Con transmisión mecánica, cuenta con 38 registros distribuidos en dos manuales y una pedalera. La pedalera es recta, mientras que la primera octava - tanto del pedal como de los manuales-se extiende cromática. La actual caja neogótica, inspirada en la original demolida en 1937, fue realizada durante la restauración general de 1995 por la empresa "Pasquale Ferrari" de Venecia. Un órgano preexistente, según un testimonio de Giovanni Battista Morsolino, fue estimado como "el mejor órgano de Europa" . Más tarde fue arruinado por el trabajo de restauración de Martino Datis. Erigido entre los siglos XV y XVI, el alto campanario de ladrillo de planta cuadrada, se eleva unos 56 metros en el lado izquierdo de la iglesia; los lados marcados por dos pilastras conducen a la celda de la campana abierta por triforum redondo. Cuatro tímpanos curvilíneos dividen la célula de campana del tambor cilíndrico alto de la cúpula de cebolla, de sabor Oriental. A los lados están las estatuas de los cuatro evangelistas, y en la parte superior de la cúpula está la Estatua del Redentor. Las estatuas son obra de la Escuela de Pietro Lombardo. La torre es visible desde gran parte de la Laguna Norte y es uno de los primeros campanarios venecianos que se pueden ver llegando a Venecia desde el puente translagunare. El trabajo se completó en 1503, como lo demuestra la fecha grabada en la cúpula, una caja de plomo, que se encuentra dentro de la cúpula, que contiene reliquias y una inscripción fechada en 1503. En el plano perspectivo de Venecia diseñado por Jacopo de '' Barbari en 1500, El Campanario, de hecho, se representa hasta la celda de la campana, faltando la parte terminal que en ese año no se había terminado. Las viejas campanas, la más grande de las cuales era de 1424, fueron reemplazadas por el párroco Jacopo Jagher y el notario Carlo Candiani, en 1883, como se desprende de la inscripción grabada en el anillo. Es un concierto de tres campanas de la fundición "Luigi Cavadini e hijo en Verona" en tonos de DO3 agudo. En 1931 se añadió el sonello, todavía obra de la renombrada fundición veronesa. Todas las campanas se colocan en el sistema de sonido típico utilizado en Venecia, el sistema "momentum" . Desafortunadamente, el Grande se ha agrietado durante décadas y el sonello (debido a las cepas demasiado ligeras) solo late en un lado.

La parroquia de Nuestra Señora del jardín, establecida en 1875, cuenta con 1. 766 habitantes. En su territorio también se incluyen las iglesias de San Marziale (antigua iglesia parroquial y ahora Vicariato), Santa Maria della Misericordia y la Santa Faz (cerrada al culto).

Lino Moretti, Antonio Niero y Paola Rossi, la Iglesia de Tintoretto, Venecia, 1994.

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