Ibn Tufayl

Ibn Tufayl, alias Abū Bakr Muhammad ibn ʿAbd al - Malik ibn Muhammad ibn Ṭufayl al - Qaysī al - Andalusī, en árabe أبو بكر محمد por de الملك por محمد por طفيل القيسي الأندلسي más conocido en el oeste como Abubacer Aben Tofail (Guadix, 1105 – Marrakech, 1185), fue un escritor, filósofo y filósofo de la época.Teólogo, árabe de la España islámica, vivido en el período del almohad, es famoso por haber escrito la primera novela filosofeggiante, nota con el título " El hijo Vigilante vivo o filósofo autodidacta Como físico fue un defensor de las disecciones y autopsias.

Nació en la España Islámica, en Guadix, a unos sesenta kilómetros de Granada, fue alumno de Avempace (Ibn Bajja) y fue él mismo para indicar a Averroé como su sucesor en la corte del visir almohade en la Península Ibérica. El libro por el que se hizo famoso, el filósofo autodidacta, es una novela filosofadora y una novela alegórica, inspirada en el sufismo y el avicenismo. De este último, Ibn Tufayl tomó su señal para el título y para parte de la caracterización de la obra, pero el texto se distinguió por un soplo de originalidad y creatividad, anticipando de alguna manera obras del calibre de Robinson Crusoe de Daniel Defoe y L'' Emilio de Rousseau. Su trabajo tuvo una gran influencia en la literatura árabe y europea, sino también en los desarrollos de la filosofía árabe y europea. El filósofo autodidacta nació, sin embargo, principalmente de la necesidad de dar una respuesta a la escritura de Al - Ghazali la inconsistencia de la filosofía (Tahāfut Al - falāsifa) y de la necesidad de participar en el vasto debate filosófico y teológico que animó la era de Ibn Tufayl. En esta novela El autor imagina que hay una isla en el mundo, donde los niños nacen sin padres. El protagonista Hayy ibn Yaqzan es educado para respetar la naturaleza y los animales, la laboriosa artesanía y el conocimiento del mundo espiritual y religioso. Finalmente, a una edad tardía, el protagonista se convertirá al Islam. En este trabajo hay una parte sustancial del pensamiento del autor, que discutió la compatibilidad entre filosofía y religión, llegando a la conclusión de que ambos conducen al mismo punto de llegada, aunque a través de diferentes estrategias, una más sofisticada y no accesible a todos los demás más inmediata y universal. La obra fue traducida al latín por Pico della Mirandola alrededor de 1492 de una versión hebrea.

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Nacido en 1105

Murió en 1185

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Nacido en 1305

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