Historia de Albenga

La historia de Albenga se origina en un pueblo del pueblo de Liguria, más tarde municipium romano, y luego se convierte en una comuna medieval : el río que fluía hacia el mar con una desembocadura delta Cambia su curso convirtiéndose en una desembocadura de estuario. Junto con este evento, Albenga está involucrado en continuos enfrentamientos con Génova, lo que impone el mantenimiento de un pelotón genovés en la ciudad. A partir de este momento Albenga perderá su antigua Fuerza Marítima y fortuna, con el desplazamiento de la mayoría de los marineros en el Cercano y más seguro Golfo de Alassio; a partir de este momento la economía de albengan se basará en la agricultura. Sometido a Génova, entonces bajo dominio francés, entregado a los Saboya. Bajo estos dominios nunca tendrá éxito en tener la importancia de un tiempo. Desde mediados del siglo XIX, el régimen de inundaciones está vinculado por nuevos diques y muchas tierras pantanosas se recuperan, aumentando la economía agrícola, trayendo de vuelta la prosperidad y la riqueza. Albenga Cambia su planeamiento urbanístico abandonando las murallas medievales. En 1900 se convirtió en un importante centro de la economía occidental y la agricultura tiene prestigiosos productos exportados a todo el mundo.

Los primeros asentamientos de los que hay cierta evidencia son del siglo VI antes de Cristo.la sociedad que forman es agropastoral. Este pueblo fundó lo que los romanos llamaron oppidum, un centro fortificado, con el nombre de Albium Ingaunum, "la fortaleza de los Ingauni" . El oppidum estaba situado cerca del mar, probablemente cerca de una amplia cala que servía de puerto natural. El Ingauni, en el siglo IV aC. tienen un considerable conocimiento marítimo que los llevará a crear una poderosa flota, que generará ganancias lucrativas, a través del comercio y la piratería; el principal enemigo de la época eran los griegos marselleses, las dos potencias competían por el dominio del Norte del Tirreno, los Ingauni ejercían la piratería precisamente en detrimento de La Marsellesa. El historiador romano Tito Livio describe que los barcos Corsarios eran delgados y rápidos, para lo cual la guerra de los corsarios fue la actividad principal. Junto con los Sabatos de Savona y los Intemelii de Ventimiglia, los Ingauni eran un grupo étnico bastante homogéneo que iba de Savona a Mónaco y que los romanos unieron en nombre de los ligures alpinos. Sin embargo, los Ingauni gobernaron sobre el territorio que va desde Finale Ligure, bordeando los Sabates, hasta Sanremo, bordeando los Intemeli, más grandes que los vecinos. En este momento la economía predominante era la que se debía a la explotación del territorio circundante, a través de la agricultura y el pastoreo, mientras que en las zonas costeras la actividad vinculada al mar era la principal fuente de sustento. La República Romana tiene como objetivo conquistar Liguria, tener rutas terrestres seguras a la Galia e Iberia, así como tener puertos seguros donde atracar. En el siglo III aC. los romanos tienen como punto de referencia en Liguria la ciudad de Génova, un pacto que nunca fallará, sin embargo, la política genovesa no fue compartida por el resto de las poblaciones de Liguria, que estaban más vinculadas a Cartago a través de restricciones comerciales. En la Segunda Guerra Púnica (218 AC-201 AC ) , cuando Aníbal intentó derrotar a Roma, Albium Ingaunum se alió con los cartagineses, que se asentará en la llanura varias veces incluso por el barco hermano Magone que según una tradición morirá en estas aguas, después de haber saqueado Génova y dividido el botín entre Savona y Albenga, el pacto hecho con esto era ayudar a los Ingauni a la derrota de la población de los Epanteri, que estaba en las áreas de montaña. El daño debido al saqueo de Génova fue tan enorme que incluso hoy en día el término dialecto "magone" se utiliza para indicar el nudo en la garganta causado por el llanto. Después de la derrota de los cartagineses, los Ingauns se aliaron con Roma mientras permanecían económicamente autónomos a través de un foedus, estipulado en 201 AC. este pacto concedió a los romanos durante al menos una década la posibilidad de comunicarse libremente con Marsella y con Iberia. Pero la actividad de la piratería se había renovado, también para las guerras de Roma contra los Apuanos de Liguria nacieron nuevos fermentos Anti-romanos en el oeste de Liguria. Roma ya no dispuesto a tolerar, envía en 185 AC un ejército comandado por el procónsul Lucio Emilio Paolo que derrotará a los Ingauni anexionando en 181 AC todo su territorio al dominio de Roma. Los enfrentamientos fueron descritos por Tito Tito Livio : la primera victoria fue ingauna, que tuvo lugar según la tradición a través del engaño, que sin embargo obligó a los romanos a encerrarse en su fortificación. Sin embargo, estos permanecieron inferiores en número, pero con grandes capacidades militares, lograron ganar. Exactamente en 181 AC. el procónsul tuvo una notable victoria terrestre junto con una victoria naval del Duumviro Matienos, que logró capturar 32 barcos Corsarios, lo que llevó a la rendición final del Albium Ingaunum. Poco después de la victoria sobre los ligures de montaña, los romanos obtuvieron el control completo sobre Liguria. Lucio Emilio Paolo decidió no enfurecer a las poblaciones conquistadas, decidió destruir las murallas de las ciudades e impedir la construcción de barcos de gran tonelaje. Esta política era típica de los romanos, que apuntaban a conquistar las poblaciones dejando la libertad e introduciendo elementos de la civilización romana. El oppidum ingauno es arrasado por los cimientos, tanto que no se han encontrado signos del antiguo asentamiento. Algunos hallazgos de la antigüedad prerromana ingauna se hicieron en el monte, que se remonta al siglo IV aC.

Desde 180 ac los romanos construyeron un castrum militar en el oppidum que arrasaron hasta el suelo. Esta fortificación se expandirá convirtiéndose en una verdadera ciudad romana con el nombre de Albingaunum que en el año 13 A.C. ve pasar por su territorio la vía Julia Augusta construida por Augusto para unir Roma con la Galia. En estos algunas tropas de Liguria participan en las expediciones de Roma. En 89 AC. la ley Latina se extiende a todas las poblaciones itálicas, Albingaunum se convierte en municipium, como las otras civitates foederatae, y sus habitantes reciben más tarde el título de ciudadanos romanos, eligen a sus propios magistrados y senadores. Desde el primer hasta el siglo III Albingaunum disfruta de la Pax Romana convirtiéndose en una ciudad próspera como lo demuestran los numerosos hallazgos arqueológicos, de hecho, la demolición de las antiguas murallas y la expansión del edificio son testimonio. Fue descubierto a principios del siglo XX el antiguo anfiteatro romano de Albenga, que es el único conocido de toda la Liguria occidental, dando una clara señal sobre la centralidad de la ciudad bajo Roma. En la vía Julia Augusta que conecta Albenga con Alassio se han encontrado varias necrópolis romanas, entre ellas también el pilón que representa uno de los monumentos funerarios más importantes del Noroeste de Italia. El piso es fácil pensar que se cultivó de manera intensiva, pero al estar sujeto a las inundaciones del río Centa diferentes asentamientos nacieron en las colinas, entre ellos surgieron a la luz de la Villa Romana en el pueblo de Lusignan; este nombre del lugar se deriva del latín, con el que se indican los fondos rústicos, como Antognano, Aregliano, Velirano, Verano. Es difícil cuantificar el número de habitantes presentes en este momento, sin embargo, es suficiente considerar que el anfiteatro podría acomodar alrededor de 10. 000 personas, para entender que Albingaunum era una ciudad poblada. En 2001, tras el nuevo régimen del río Centa surgió el complejo de spa que se calculó en 2000 metros cuadrados. Para entender la riqueza de la ciudad, es suficiente pensar que uno de sus ciudadanos, Proculus, en 280 armó a sus 2 000 esclavos presentes en la llanura y fue elegido emperador por las legiones en Lyon; pero fue rápidamente eliminado por el emperador en el cargo Probus. De la época romana tenemos varios hallazgos de material en San Calocero al Monte donde se encontró del material sepulcral con el sello de sexto Murrius Festus que aparece en muchos kits funerarios de Albenga, así como del material sellado africano Tipo A, como la misma placa azul hecha en Egipto. Albingaunum entra en una crisis junto con el Imperio Romano. Los visigodos en 402 rob Albingaunum, reduciéndolo a una ruina, pero Flavio Costanzo, general del emperador Honorio, mientras que en una expedición a la Galia, en 414 o 417 decide reconstruir la ciudad a través de las calas, tecta, portus, comercio, portas, que con expansiones y refuerzos incapaces de resistir, a lo largo de la Edad Media; es cierto que Costanzo también construyó instalaciones portuarias, pero no se encontró nada. El Portus de Albingauno se habría situado en la desembocadura del Marura, hoy conocida como Centa, . También en esta época hubo la construcción de las primeras estructuras Cristianas, La Catedral y el baptisterio. En 451 tenemos el testimonio cierto de que se convierte en una sede episcopal, sabiendo que el obispo de la época era un cierto Quinzio, presente en el Sínodo de Milán. El Baptisterio y la ampliación de la catedral son probablemente de esta época, pero sin embargo los primeros testimonios de la vida cristiana de la ciudad se remontan a las dos basílicas cementerio de San Vittore y San Calocero, este último cerca del entierro de San Calocero, mártir cristiano asesinado en el cauce del Río Centa por su fe. Sin embargo, la vida cristiana era anterior a esta época, de hecho según la tradición fue San Martín, Obispo de Tours, quien en el siglo IV eligió la Isla gallinara como ermita, para difundir el cristianismo en todo el territorio de Albingaunum. En la isla hay una cueva donde según la tradición, vivió en San Martino, en la que como resultado de las excavaciones, los arqueólogos se han encontrado en tumbas medievales que te hacen pensar como en el pasado, este lugar estaba en manos de los monjes que vivían un segnaculum, es decir, un lugar de entierro privilegiado, cuyo prestigio fue subrayado por la elección de la cueva vinculada a San Martino. Para conmemorar la peregrinación que hizo para alejarse de Sabaria, hoy Szombathely en Hungría hasta la isla, se formó dentro del proyecto europeo Nueva Edad Pelgrim, la forma Sancti Martini en el siglo V pasará bajo el dominio de los ostrogodos y después de la caída del Imperio Romano de Occidente, Albingaunum pasó bajo el control del Imperio bizantino, mejorando su organización militar. La ciudad está gobernada militar y civilmente por un magistrado llamado comes ET tribunus. Hay evidencia de uno de estos Condes llamado Tzitano en 568, gracias a un epígrafe de su esposa Honorata encontrado en las excavaciones de San Calocero al Monte, el año en que Alboino cruzó los Alpes. De los testimonios estratigráficos de las excavaciones, de los testimonios epigráficos (numerosos en comparación con otras ciudades de Liguria), se puede suponer que la ciudad vivió siglos de crecimiento y paz, con la rehabilitación de la Catedral.

El primer descenso de los lombardos en Italia se detiene entre la frontera de los Alpes y los Apeninos con la llanura, donde el limes se encuentra entre los dos pueblos. Liguria, llamada Marittima Italorum, se reduce a una lengua de tierra entre las montañas y el mar, pero gracias a la apertura sobre esto logra tener contactos con la flota bizantina que la controlaba. En este momento la ciudad continúa manteniendo una organización Romano-bizantina, con todas las consecuencias que esto conlleva. El Centro de la vida de la ciudad sigue siendo el puerto, con los contactos comerciales, humanos y militares que resultan, siendo uno de los centros de la Marittima. Obligado a entender este período Es la organización militar de limes, organizada en un sistema castrista al que pertenecía una parte del territorio y su población, que probablemente se enmarcó de acuerdo con esquemas militares. Las fuentes mencionan varios lugares bajo el control de Albenga: el castrum Tabia, Portus Maurici, el castron Baractelia (Grot), Varigotti, y según los estudios de Nino Lamboglia también Cisano, Stone y Giustenice, ya que son la base de las ciudades fortificadas que surgieron en la época bizantina para controlar las calles entre el interior y la costa. El final de la era romana llegó con el rey lombardo Rotari, que en 641 conquistó Liguria y comenzó la era de la dominación Lombarda. Albenga fue conquistada en 643, pero logró mantener sus murallas intactas a pesar de ser saqueada. Se sometió a la dominación Lombarda mientras mantenía la prosperidad económica, aunque temporalmente reducida bajo la condición de vicus. Hay poca información cierta sobre este período, Aunque las excavaciones han demostrado que el Baptisterio y la catedral no fueron destruidos; es probable que fue en este período que la catedral recibió el nombre de San Miguel Arcángel, uno de los Santos Nacionales de los lombardos. Sobre este tiempo tenemos la noticia de la participación del Obispo ingauno Bono en el Concilio Romano de 680, lo que da testimonio de la continuidad con la vida civil y religiosa. A diferencia de otras realidades, la ciudad conserva sus murallas romanas, como no sucedió en Ventimiglia y Savona, ya que conserva la malla urbana que es difícil para nuestros días. En las primeras décadas del siglo VII hubo una rica producción de arte Lombardo, con la renovación de importantes monumentos y estructuras, que demuestran el Renacimiento civil y cultural de la ciudad, con la integración de las dos culturas romana y germánica. En los últimos años es la realización de la lápida que conmemoró el descubrimiento de la tumba monumental de San Calocero, ocurrido por el abad de Gallinara Marinaces, lo que nos hace entender que ya en esa época es probable que el Monasterio de la isla había ampliado su jurisdicción en la zona del Monte Albenga. Después de la caída del reino lombardo de 774, Albenga y Liguria se convirtieron en parte del Reino de los francos. El área de Ingauni se convierte en un condado con un territorio que va desde San Remo hasta Finale Ligure y de la cual Albenga se convertirá en la capital. Bajo Carlomagno se convirtió en parte del Ducado de Litora Maris, participando en el Renacimiento carolingio. En un himno de Paulina de Aquilea es nombrado Herica conde de Albenga, así como duque de Friuli y paladín de Carlomagno. Este es el período en que la ciudad comenzó a llamarse Albìnganum. En el año 836 Liguria está bajo la amenaza continua de los Sarracenos hasta 952, año en el que se destruye su base ubicada en Frassineto en Provenza, en este período La ciudad no es invadida por los Sarracenos, aunque las noticias son muy escasas. En el siglo X, tras la derrota de los francos por Berengario II, Albenga se unió a Ventimiglia en la marca Arduinica manteniendo su estado de capital, asignado al Marqués Arduino III Glabrione. En 940, el obispo de Albenga Ingolfo dio a los monjes de la Abadía de Santa María y la isla de San Martín Gallinara el Monasterio de San Martino en Albenga, que se convirtió en la sede en el continente de la abadía, junto con la Basílica de San Calogero y la Iglesia de Santa Ana a las montañas y más tarde en la Iglesia de Santa María en Fontibus, y otras posesiones de los dintordi. En 1011 la abadía está documentada con vastas posesiones y el feudo del contado ingauno. En 1044 el monasterio obtuvo del Papa Benedicto IX la exención de la jurisdicción Episcopal y varias propiedades y munificencias en Italia, en Cataluña y Barcelona, en Provenza en el área de Fréjus y en Córcega. Luego se formó el Comité Albenga, que fue gobernado hasta 1091 por Adelaida de Susa, que tenía su propia corte real en la ciudad. En 1064 donó el Monasterio de la Isla Gallinara y sus posesiones ingauni y la mitad de Porto Maurizio a la Abadía de Abbadia Alpina Di Pinerolo hasta 1169. Durante este tiempo la ciudad se encuentra en un gran estado que incluye parte de Piamonte y Liguria, en este período se abren nuevas rutas comerciales que conectan Albenga con el norte de Italia, a través del Val Tanaro y cruzando los Alpes. Siguió un período de gran desarrollo económico, como lo demuestra la construcción y expansión de muchos edificios como la Catedral de San Miguel Arcángel. Después de la muerte de Adelaida, el Comité de Albenga pasó al Marqués Bonifacio del Vasto de Savona, más tarde al sobrino Marqués Bonifacio de Clavesana que dio el nombre de Marca Albingane; hasta el siglo XIV Los Clavesana afirmaron sus derechos sobre el territorio ingauno. En 1098 Albenga se convirtió en un municipio libre participando en la Primera Cruzada con su propio contingente y su propia flota. Es gracias a esta lucha que nació el gonfalone delle città, la Cruz Roja en campo oro, los colores de Roma. En 1109 a los ciudadanos ingaun se les concedieron importantes privilegios marítimos y comerciales en el Levante por el rey de Jerusalén Balduino. Esta época de independencia crea una prosperidad de la que la ciudad ha carecido durante mucho tiempo: está la reconstrucción de la Catedral, la construcción de las torres y muchos palacios. También cuenta con el desarrollo de muchas industrias artesanales. En 1159, la ciudad de Albenga, recibió la investidura imperial en todo su territorio, después de que el obispo Roberto, junto con una consola, y otros representantes fueron al emperador Federico Barbarroja, ya que descendió a Italia para darle una confesión de fe de los gibelinos, que nunca fue traicionado, incluso siglos más tarde. En el siglo XII existe la era de las repúblicas marítimas, Albenga entra en conflicto con la República de Génova y Pisa. En 1165 la ciudad fue saqueada y quemada por una flota de Pisanos; pero los Albengans encontraron la fuerza para reconstruir la ciudad y reanudaron el comercio, gracias también a una alianza con Génova estipulada en 1179. Savona hizo lo mismo en 1153 y también los Condes en 1166. El pacto era que las ciudades se protegerían mutuamente en caso de un ataque; pero sucedió que Génova hizo una fuerte interferencia en la vida de los aliados, limitando su comercio e independencia. Tras la acción de la Política genovesa de control de la Riviera, en la que hace uso del poder eclesiástico, fue en 1163 que el Papa Alejandro III, huyendo de Barbarroja, encontró hospitalidad en la Isla Gallinara. En 1169 con la bula del papa Alejandro III, La Abadía de San Martino de la Isla Gallinara vuelve a ser autónoma e independiente, y fue puesta bajo la protección directa de la Santa Sede, pero desde el siglo XIII, el monasterio sufrió un declive gradual, terminando bajo el control de Génova. En 1177 la ciudad de Albenga todavía se considera libre, entre las ciudades leales al emperador Federico Barbarroja en la paz de Venecia. En 1199, un nuevo acuerdo entre la ciudad de Albenga y Génova, firmado por el notario Lantero Riccio, estipulaba que estos se aliarían contra la ciudad de Ventimiglia; pero también estipulaba que los barcos ingaune ya no podían ir a Cerdeña de forma independiente, sino que tenían que salir del puerto de Génova. Los albenganeses comenzaron a encontrar estrechas estas medidas, Luego pidieron ayuda al emperador Otón IV de Brunswick, quien reafirmó su alianza, como ya había hecho Federico Barbarroja, en el diploma dado a Marenco, 18 de febrero de 1159, renovado el 25 de mayo de 1200, donde se cita quod non teneantur alicui Civitati, Loco vel Personae respondere de aliquo. Génova pidió que sus pactos se renovaran cada lustre, pero cada vez las medidas eran más estrictas para los albengans. Tanto es así que en 1226 Albenga, Savona y Ventimiglia, junto con el marqués Enrico del Carretto, forman una alianza por Tomás de Saboya, el Vicario del Imperio, para ser ayudado a mantener al pueblo dentro de sus fronteras, pero no fue así, ya que el imperio estaba comprometido en la reconquista de Turín, que fue retirado del control. Hay que decir que en la dieta de Cremona los albengans no se definieron de ninguna manera sujetos ni inferiores a Los Genoveses ni se jactaron del dominó en Albenga. Los ingauni trataron de ir directamente al emperador en Cremona, para pedirle ayuda para mantener la independencia. El emperador estuvo de acuerdo, enviando en 1227 en los dos ríos dos ejércitos, que en el oeste acamparon en Albenga, Savona y Finale Ligure. Para contrarrestar la hegemonía genovesa en la Riviera, muchos municipios se aliaron con el emperador Federico II de Suabia para continuar manteniendo su independencia. El oeste de Liguria está en armas, tanto es Así que incluso Albenga en este período es gobernado por un capitán Imperial. En 1227 el emperador envió a la ciudad a su legado Imperial Otón I duque de Baviera, para verificar la fuerza militar y dar apoyo a la ciudad contra Génova. En 1238, apoyada por el Imperio, se creó una liga entre Savona, Ventimiglia y Albenga, que era una ciudad gibelina. La muerte del emperador suabo de 1250 obliga a Albenga a renunciar permanentemente a Génova, la feminidad: además de un contingente militar, debe aceptar que el alcalde y los jueces sean elegidos por los genoveses también deben depender del Senado del soberbio; esta situación fue declarada oficialmente en 1251 con la firma del Pacto de Génova. Como en el resto de'' Italia del siglo XIV Albenga también está sujeto a guerras entre güelfos y gibelinos; después de la demolición del puerto se añade este conflicto que causa el cierre de muchas industrias y la degradación de muchos edificios. La desviación de Centa se remonta a este período. Génova decidió que el río debía desviarse a la bahía natural, donde estaba el puerto, con el fin de cubrirlo y así cancelar el comercio marítimo en el mar. Esta medida afectará a la geografía de la llanura, de hecho la playa se alejará del pueblo que perderá para siempre el contacto con el mar. El arqueólogo Nino Lamboglia afirma, sin embargo, que la desviación de la Centa precedió a esta decisión de Génova: para dar agua a las curtidurías construidas fuera de las murallas, los habitantes cavaron un canal entre el río y el puerto, al sur de la ciudad. En 1286 tenemos un epígrafe en el que tenemos la traducción de la spogli di San Calocero por el abad Giovanni del monasterio homónimo y el obispo Lanfranco; lo que puede parecer un acto puramente eclesiástico fue en cambio extremadamente significativo, porque crea una nueva atmósfera de armonía entre las dos instituciones en la parte superior de la Iglesia ingauna y proporcionar poderosa carga de legitimidad al abad Giovanni y el obispo Lanfranco, vinculando sus imágenes a la hagiografía del Santo Las evaluaciones del comportamiento del agua fueron erróneas, y las inundaciones frecuentes pronto arrojaron sedimentos en el canal y el puerto. Los Genoveses se limitaron a cerrar los otros brazos del delta, acelerando el proceso de encubrimiento. En 1292 la sede episcopal de Albenga estaba vacante, y Nicolo Gascone (o Vacone de los Marqueses de Ceva) fue nombrado por el Papa Nicolás IV el 29 de enero del mismo año. En 1436, Albenga, vinculado ahora a la insurrección magnífica contra Milán el año anterior, entra en conflicto directo en la guerra entre Génova y los Visconti, de hecho, Filippo Maria Visconti, decide enviar el condotiero Niccolò Piccinino, contra la ciudad de ingauna, utilizando el Marqués del Carretto de Finale Ligure, todavía bajo el dominio Milán; Génova, como el Dux Tommaso Fregoso, le instruye para responder al asedio con el capitán Thomas Doria, y el líder Baldaccio D Anghiari; sus antiguas murallas resisten el asedio, El Marqués del Carretto es capturado y está a punto de ser llevado al mar como prisionero en Génova, pero cerca de su ciudad, se lanza al mar y escapa salvándose nadando; el esfuerzo sufrido por la ciudad de Albenga es tal que produce una crisis económica sin precedentes: Génova intervino para ayudar a Albenga a compensar el daño sufrido, la falta de fondos para el cuidado de la llanura y el río Centa ve al último amo de las tierras, convirtiendo la llanura de florida en pantanos malsanos y malolientes No fue bien recordado por los ingauni por algunos daños causados a la curia, como la venta del Principado de Oneglia a los hermanos Nicolò y Federico Doria, Nobles Genoveses, por once mil liras genovesas, que según lo solicitado por el Vaticano la suma tendría que ser escondida en una iglesia para ser utilizada por la cantina del obispo, en cambio no es bien conocido en 1306 falla. La flota ya no puede recuperarse y muchos barcos prefieren atracar en el Alassio más cercano y seguro. A partir de esta época para el curso de los siglos siguientes Albenga sufrió una crisis económica sin precedentes. Sin embargo, la victoria fue tan grande y tuvo tal resonancia en la ciudad de Albenga, que incluso mucho más tarde, en 1800, fue celebrada por el pintor Giovanni Gifo con una pintura hecha en la cortina del Teatro Ambra, luego demolida durante la era fascista. Recientemente la cortina fue encontrada por la Dra. Isabella Vasile, su restauración comenzará en 2012 para llevarlo a su antigua gloria. Es la cierta presencia de los Templarios en el territorio de Albenga, de hecho, hay documentos que dan testimonio de la venta de la domus di San Calocero de Pratis en 1191, el obispo Alnardo Alnardo de Albenga, por la suma de setecientas cincuenta liras genovesas más 10 dinero cuota anual. Esta propiedad estaba ubicada en la región de Calende de Campochiesa, comúnmente identificada con la Iglesia de San Giorgio, esta iglesia habría sido construida o ampliada en el momento de la llegada de los Templarios. Las excavaciones cerca del centro histórico, cerca del antiguo hospital y la Iglesia de San Clemente han sacado a la luz la presencia de commenda. La importancia de los Templarios de Albenga superó los niveles locales, de hecho se demostró que su importancia era a nivel europeo. Los muchos documentos restantes de la presencia Templaria en Albenga marcan su presencia desde el 5 de abril de 1143 y el 3 de enero de 1267. Hay muchos documentos legales que dan testimonio de las donaciones hechas a esta orden, como la de 1143 en la que un cierto Lombardo regala un buen Oberto missão de Templo de Jerusalén, que un año después compró un césped en la Iglesia de San Calocero de Campora; y, poco tiempo después un cierto Robaldo de Alberico compró una parcela en la cercana Albenga. Algún tiempo después una familia, Giusta ET Robaldo Maraboto, donó parcelas en Bastia (Albenga) y en el interior, para la ocasión vino a firmar el Acuerdo el Magister et procurator de la orden en Italia. En 1194 los Templarios vendieron al obispo de la Diócesis de Albenga - Imperia toda la tierra desde el río de Finale Ligure hasta los territorios de Ventimiglia. El halo de misterio por el que los templarios son conocidos aquí también hace su aparición, de hecho, la razón por la que los Templarios decidieron vender y luego alejarse de la zona sigue siendo oscura. De la sede de San Calocero Di Albenga dependería el Castillo de Zerbulo, no identificado, además de la Iglesia de San Calocero en Curenna y San Giacomo en Aquila d''Arroscia.

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