Giulio Gianelli

Giulio Gianelli (7 de octubre de 1879 – 27 de junio de 1914) fue un poeta y escritor italiano que perteneció a la corriente literaria del período crepuscular de la primera década del siglo XX. Es recordado por su visión personal sui generis del crepúsculo, que se desvía tanto de la sofisticada ironía de Guido Gozzano como de la efusión patética de Sergio Corazzini, caracterizado por un intenso espíritu religioso, por la caridad hacia los demás y por el amor hacia la naturaleza. Es más conocido por ser el autor de varias novelas cortas y cuentos para Niños, entre los que destacan: Tutti gli angioli piangeranno (1903), mientras que L'exilio dura (1904), Intimi Gospels (1908) y Storia di Pipino nato vecchio e morto bambino (1911).

Hijo de Pietro Gianelli, un ingeniero que más tarde emigró y desapareció en Argentina, y Gennarina Bauducco, que murió en 1883, a la muerte de su madre, todavía un niño, fue matriculado en un internado. Una vez que haya obtenido el diploma en estudios clásicos, no podrá sostener los gastos para los estudios universitarios, pero asistirá, sin embargo, a las lecciones del poeta y crítico Arturo Graf en la Universidad de Turín, haciéndose amigo, en ese momento, de futuros miembros conocidos de la escena literaria y la cultura italiana, como, por ejemplo, Guido Gozzano, John Cena y Nino Oxilia. Después de colaborar con varias revistas, como: L''artista moderno, il momento, Studium y la Riviera Ligure, Giulio Gianelli prestará su trabajo a Turín en el Comité de defensa de los niños, inspirado en la figura de Don Bosco. Se trasladó a Roma en 1908, y luego colaboró con el corriere d''Italia y el popolo romano. En 1909, se unió al movimiento para la alfabetización de los agricultores de la campiña romana, promovido por Giovanni Cena y Sibilla Aleramo, mientras que, en el mismo año, participó activamente en el socorro de las víctimas del terremoto de Messina. En Messina salvará a dos jóvenes huérfanos sobrevivientes que llevará consigo a Roma y de los que cuidará de por vida: Mario y Ugo Morosi. En 1911, ambos chicos aparecerán como los protagonistas de la novela La Historia de Pepin, nacido viejo y niño muerto, hecho en ese año por Giulio Giannelli para la revista el futuro, y publicado más tarde en forma de volumen, de la editorial de la época, periódico católico fundado en 1903 por el entonces Arzobispo de Turín, El Cardenal Richelmy. Entre 1911 y 1914, Giulio Gianelli publicó una serie de cuentos en el periódico Buon augurio, publicado por el Ospizio dei piccoli derelitti en Milán, además de regresar varias veces al Piamonte, visitando amigos del pasado. Murió en Roma en 1914, debido a las consecuencias de un ataque de tisi, pocos días antes del estallido de la Primera Guerra Mundial.

Es la novela más conocida de Giulio Gianelli, publicada desde 1911, primero para la revista L''avvenire y luego, en forma de volumen, por la editorial del periódico católico il Momento. Se caracterizó, en ese momento, por un éxito decente. Después de un buen humo, una pipa decide, una noche, transmitir su calor maternal a una pequeña estatua de cera, que representa a un anciano. La estatuilla cobrará vida por encantamiento, tomando el nombre de Pipino. En lugar de envejecer, Pipino comenzará a rejuvenecer, convirtiéndose primero en un hombre, luego en un niño y luego en un recién nacido, y morirá pacíficamente en la cuna. La idea de un protagonista masculino de la vida opuesta también fue explotada en la historia El Curioso Caso de Benjamin Button, realizada en 1922 por el escritor estadounidense Francis Scott Fitzgerald. Sin embargo, el primer intento de estudio histórico sobre la posible derivación de Benjamin Button, de la historia de Pepin, fue publicado en 2015 por Patrizia Deabate en un artículo publicado por la revista mensual "History on the net" , en el que se demostró que es históricamente posible y plausible que Fitzgerald conociera la historia del italiano, gracias a la misión diplomática, un secreto guardado por su mentor Padre Sigourney Fay en Roma en el invierno de 1917-18 a Benedicto XV, que lo nombró Monseñor En el estreno en Italia, en 2008, de la película El Curioso Caso de Benjamin Button, algunos estudiosos avanzaron la hipótesis de una derivación de la historia estadounidense de la italiana de Gianelli. En el siguiente ensayo "Racconti sulla vita al contrario" Deabate hizo un análisis comparativo de la historia de Gianelli y Fitzgerald, revelando una serie de analogías. En particular: la presencia, en la Historia Americana, de una red subterránea de simbologías religiosas que son las mismas que la historia de Gianelli. Pipino era un personaje autobiográfico, similar a Gianelli. En este estudio el autor encontró las repeticiones de las mismas consonantes en los nombres de los personajes de la vida inversa: Pipino, Giulio Gianelli, Benjamin Button. Más tarde, en el ensayo the Mystery of Benjamin Button goes from the sacred Mount of Oropa, deabate destacó cómo la indicación de Fitzgerald de que su historia era casi la misma que la del escritor Inglés Samuel Butler (en lugar de inexistente), puede ser una alusión a Gianelli. Las biografías de Butler y Gianelli están unidas por un lugar sagrado muy querido por ambos: el santuario de Oropa en Biella. Según el mencionado ensayo de Patrizia Deabate, en el nombre de Benjamin Button estaría presente, encriptado, los apellidos "Gianelli" y "Butler" .

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