Franco Barbero (sacerdote)

Franco Barbero (24 de febrero de 1939) es un ex sacerdote italiano, conocido por sus críticas a la doctrina, liturgia y Magisterio de la Iglesia Católica, debido a lo cual fue dimitido del estado clerical por el Papa Juan Pablo II a principios de 2003.

Ordenado sacerdote en 1963, desde principios de los años setenta ha estado involucrado en el movimiento de comunidades cristianas de base. En 1974 fundó, con algunos hombres y mujeres de experiencias parroquiales, la Comunidad Cristiana básica de Pinerolo, de la que formó parte formalmente hasta marzo de 2014, cuando dio vida, de nuevo en Pinerolo, a una nueva comunidad básica, La "Casa de escucha y oración" , dejando definitivamente la otra experiencia (de la que se había desprendido progresivamente desde septiembre de 2010). Gracias a ella fue posible hacer frente a lo largo de los años a los gastos de gestión de la Comunidad Europea (alquiler, luz, gas, agua), hospitalidad y hospitalidad de las personas que visitan, o buscan ayuda, impresión de material litúrgico, así como dar una contribución mensual a Franco Barbero, por su apoyo y ministerio pastoral, pagar el alquiler y los servicios públicos y alojamiento, las contribuciones a la pensión y el seguro a los estados financieros, gastos de publicación y difusión de muchos de sus libros y estudios "Pocos meses después del nacimiento de la comunidad cristiana en 1974, Franco Barbero renunció a cualquier forma de salario o contribución de la autoridad eclesiástica; la comunidad cristiana, la base que luego decidió, para todas sus actividades, el uso del yo," es decir, a la contribución mensual gratuita de los participantes, cada uno según su capacidad. Todo esto hasta 2010, cuando las condiciones económicas generales de crisis y la reducción gradual del número de participantes en la comunidad condujeron a una reducción significativa de las contribuciones autofinanciadas. Desde 1975 ha tomado posiciones de contraste tanto con la doctrina católica como con las posiciones de la Iglesia Católica con respecto a los problemas de la sociedad; este desacuerdo se ve en numerosas publicaciones y en una celebración litúrgica en formas diferentes a las previstas por el canon católico. El 7 de noviembre de 2004 se celebró su boda en la comunidad de Pinerolo, que después de unos meses se hizo oficial en forma civil en el municipio de Pinerolo.

Hay muchos puntos de desacuerdo, entre ellos el segundo matrimonio, el celibato de los sacerdotes, la predicación y el Ministerio de los laicos, las uniones entre creyentes homosexuales. En particular, sus celebraciones de bendición de parejas del mismo sexo causaron un gran revuelo en Italia. En su libro de 2000, reeditado para Gabrielli en 2007, el don de la pérdida, define las jerarquías eclesiales en el Jubileo : "tomadas del énfasis, se embriagan de Gloria, muestran poder y reciben el tributo y la financiación de los grandes de este mundo" . También espera un retorno a la enseñanza de la palabra en el mundo, como lo hicieron los profetas y los antepasados del cristianismo. Crítica de la Iglesia en el pensamiento de que el cristológico Franco Barbero, junto con el eclesiológico, está muy lejos de la tradicional y, se podría decir con seguridad, es radicalmente opuesto: Cristo no es el Dios - hombre, como se presenta por la tradición de la iglesia, pero un hombre simple, particularmente iluminado, que presenta un camino de salvación de la raza humana no es diferente de cualquier otro camino que es religioso. Cristo, por lo tanto, no puede representar la única puerta de salvación como siempre se ha creído en el mundo cristiano, desde los tiempos apostólicos hasta nuestros días.

Así, el 25 de enero de 2003 fue liberado del estado clerical y "eximido de las obligaciones del celibato" por decreto de Juan Pablo II, promulgado por el entonces prefecto de la Congregación para la doctrina de la fe Cardenal Joseph Ratzinger . En la carta que acompaña a la medida del Vaticano, Escribe, Pier Giorgio Debernardi, obispo de Pinerolo : "de la lectura de sus escritos, está claro que ha tocado el corazón de la fe cristiana, en particular los misterios de la trinidad, de la Encarnación, la presencia real de Cristo en la Eucaristía, y conectado con la Eucaristía, el ministerio ordenado. A esto se añade la liturgia, no celebrada en comunión con la Iglesia Católica, la no aceptación de la integridad del septenario sacramental y la no aceptación del Magisterio como guía de fe y moral" . Su historia se cuenta en el libro Preti contro, de Corrado Zunino y su trabajo pastoral con las personas homosexuales se recoge en el libro editado por Pasquale Quaranta Omosessualità e Gosgelo.

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