Evandro Agazzi

Evandro Agazzi (nacido el 23 de octubre de 1934) es un filósofo, lógico y académico italiano.

Hijo del pedagogo Aldo Agazzi, profesor de pedagogía en la Facultad de Letras y Filosofía de la Universidad Católica de Milán y decano de la Facultad del Magisterio, fue alumno de Gustavo Bontadini y amigo de Ludovico Geymonat, con el que trabajó durante mucho tiempo durante sus estudios de filosofía en la Universidad Católica del Sagrado Corazón de Milán y física en la Universidad Estatal Luego estudió en las Universidades de Oxford, Marburg y Münster; desde 1963 es profesor libre en filosofía de la ciencia y desde 1966 en lógica matemática. Evandro Agazzi ha enseñado inicialmente Geometría, Matemáticas superiores y Lógica, y Matemáticas complementarias en la facultad de Ciencias de la Universidad de Génova; también ha enseñado Lógica simbólica en la Scuola Normale Superiore de Pisa, Filosofía de la ciencia y Lógica matemática en la Universidad Católica del Sagrado Corazón de Milán. Desde 1970 es profesor de Filosofía de la ciencia en la Universidad de Génova y desde 1979 tiene la cátedra de Antropología filosófica, Filosofía de la ciencia y Filosofía de la naturaleza en la Universidad de Friburgo en Suiza. Ha sido profesor visitante en las Universidades de Berna, Universidad de Ginebra, Universidad de Düsseldorf, Universidad de Pittsburgh y también en la Universidad de Stanford; es Doctor honorífico de la Universidad de Córdoba (Argentina). Ha presidido muchas asociaciones filosóficas, nacionales e internacionales de la Sociedad Filosófica, el italiano, la Sociedad Italiana de la Lógica y la Filosofía de la ciencia, la Sociedad suiza de la Lógica y la Filosofía de la ciencia, la Federación internacional de la filosofía; fue miembro del Comité Nacional de Bioética. Actualmente es presidente de la Académie Internationale de Philosophie des Sciences y del Institut International de Philosophie.

Áreas como Evandro Agazzi ha dirigido principalmente sus intereses fueron: la filosofía general de la ciencia, la filosofía de algunas ciencias particulares (matemáticas, física, ciencias sociales, psicología, lógica, teoría de sistemas, ética de la ciencia, bioética, historia de la ciencia, filosofía del lenguaje, metafísica, antropología filosófica, pedagogía. Actualmente, su investigación implica la caracterización de la objetividad de la científica y la defensa de un realismo científico, basado en una profundización de las nociones de referencia y verdad, con sus implicaciones para lo ontológico, por otro lado, la profundización del concepto de la persona y de las diversas consecuencias, en particular en el campo de la bioética. La reflexión de Agazzi asume como punto de partida la necesidad gnoseológica de establecer en el conocimiento científico "la forma más perfecta de conocimiento disponible para el hombre hoy" . Sobre esta base, incluso los metafísicos deben pasar necesariamente por la epistemología, entendida como la base de las "estructuras metodológicas de la ciencia" . Sobre la base de estos dos puntos, como Agazzi específico en su famoso libro titulado Themes and problems of Philosophy of physics, el objeto de una disciplina científica es la cosa, examinado desde el punto de vista que el investigador plantea gracias a un enfoque metodológico preciso, a través del cual el cultivo en un aspecto qué (objetividad), que es compartido por investigadores (intersubjetividad) La epistemología, como la entiende Agazzi, toma la ciencia como un conocimiento objetivamente riguroso: sin embargo, la objetividad en cuestión no es la metafísica de las esencias o la física de las cualidades, sino una objetividad e intersubjetividad. La configuración de la ciencia se caracteriza por cuatro características: Para Agazzi, la filosofía no debe, sin embargo, limitarse a estas reflexiones sobre la ciencia: también debe operar en una búsqueda incesante de la fundación, y a través de la crítica del cientificismo y del ideologismo, tanto a través de la propuesta de lo que la red llamó, en Las tareas de la, lo que trata de entender y, al máximo, de persuadir " El rigor científico deja de entenderse en un sentido dialéctico y refutatorio o en un sentido matemático y cuantitativo: se entiende más bien en el sentido de dar razón a través de la mediación empírica inmediata o lógica. En esta perspectiva, la ciencia toma la forma de un lenguaje que habla de un universo de objetos.

Filósofos italianos del siglo XX

Filósofos italianos del siglo XXI

Lógicas italianas

Académicos italianos del siglo XX

Académicos italianos del siglo XXI

Nacido en 1934

Nacido el 23 de octubre

Nacido en Bérgamo

Estudiantes de la Universidad Católica del Sagrado Corazón

Estudiantes de la Universidad de Milán

Filósofos de la ciencia

Estudiantes de la Universidad de Oxford

Estudiantes de la Universidad de Marburg

Profesores de la Universidad de Génova

Profesores de la Scuola Normale Superiore

Profesores de la Universidad Católica del Sagrado Corazón

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Sabatino Moscati

En su notable carrera, llena de importantes contribuciones a la historia islámica y luego fenicia (con especial atención a la experiencia del cartago), Moscati...

Nacido en 1954

Nacido en Livorno

Arqueólogos italianos

Historiadores italianos del siglo XX

Orientalistas italianos

Nacido en 1922

Muertes en 1997

Nacido el 24 de noviembre

Murió el 8 de septiembre

Nacido en Roma

Muertes en Roma

Judíos italianos

Caballeros de la Gran Cruz OMRI

Merecedor de la cultura y el arte

Historiadores del islam

Académicos del Lincei

Presidentes de la Accademia Nazionale dei Lincei

Miembros de la Académie des inscriptions et belles-lettres

Fundadores de revistas italianas

Directores de publicaciones periódicas italianas

Profesores de la Sapienza-Universidad de Roma

Profesores de la Universidad de Florencia

Profesores de la Universidad de Nápoles "L'orientale"

Profesores de la Universidad de Roma Tor Vergata

Miembros de la Academia de Ciencias de Turín

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