Er (escultura)

El erme (en griego antiguo: ἑρμαῖ) eran pequeñas columnas de sección cuadrada, de altura variable entre 1 y 1, 5m, coronadas por una cabeza tallada en la ronda, que, en la antigua Grecia (principalmente Ática), representaba a Hermes (de ahí el nombre); utilizado a partir del final del período arcaico (último cuarto del siglo VI. C. ) , se colocaron a lo largo de las carreteras, en la encrucijada, en las fronteras de las propiedades y frente a las puertas para invocar la protección de Ermes, a quien se le atribuyó, entre otras cosas, la protección de los caminantes. Más tarde fueron adoptados por los romanos, mientras que en el Renacimiento se hicieron en forma de telamonas.

El ER deriva de una de las primeras formas arcaicas de representación de las "viviendas" de una deidad, el llamado betile que se colocó para proteger las calles y los umbrales. A veces las cabezas eran dos, opuesto por la nuca, de acuerdo con el tipo Janus de dos caras o incluso cuatro (como en el puente de las cuatro cabezas, a '' Isla de Tiberina). Incluso antes de la era arcaica ni siquiera existía la cabeza (o, como a veces sucedía, los órganos genitales) sino solo una piedra cónica del tronco u otra forma con alusiones obvias de naturaleza fálica con la que se deseaba fertilidad (ver las formas similares de Siva de culturas y religiones orientales o los menhires de origen celta). La transformación de Erma de Ermes a Erma - retrato debe haber tenido lugar por la asimilación de Ermes como psicopompones, es decir, funerario, que fue a asumir los rasgos físicos del difunto. Este proceso tuvo lugar en la época helenística tardía o en la época romana, como lo demuestran las numerosas ermitas romanas tanto en mármol como en bronce. En cursiva, después de todo, la piedra funeraria coronada por la cabeza del difunto estaba muy extendida (en los especímenes más antiguos solo identificables por el nombre, con apariencias completamente genéricas), y fue quizás el injerto de esta tradición con la elegante forma griega lo que originó el retrato de Hermes. A menudo, los Hermes tienen un falo propiciador esculpido. Espléndidas ermitas, de la época agustina, del Museo Palatino de Roma en mármol negro y con forma de canefora (cestas de transporte) que con un gesto encantador insinúan la recuperación de las prendas, como en los originales griegos. En el mismo museo la losa con las doncellas que adornan un Betil grande y hermoso con símbolos de Apolo. También en el Palatino, en el templo del Magna Mater, a orillas del Germalus, al mismo tiempo, se había llevado y conservado el Betil de la diosa Cibeles, a la que estaba dedicado el templo: una piedra negra con forma cónica.

En 415 a.C. en Atenas, la noche antes de la partida de la expedición a Sicilia, muchos ermitaños de las ciudades fueron mutilados. Alcibíades fue acusado de esto, quien por lo tanto cayó de nuevo a Esparta.

Arquitectura antigua de Atenas

Elementos arquitectónicos decorativos

Escultura

Culto de Hermes

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