El sesenta y ocho hecho por Mediaset

El sesenta y ocho producido por Mediaset: un diálogo en el inframundo es un ensayo de Valerio Magrelli, publicado en 2011 para i tipi di Einaudi, sobre la historia política de Silvio Berlusconi y sobre Berlusconi en la historia de la Italia Republicana.

Es una obra escrita en forma dialógica (en cuatro actos) con el subtítulo un diálogo al inframundo. En ella, un poeta, denominado "el más tierno" , se enfrenta a su interlocutor, Niccolò Maquiavelo, "mártir de la libertad y apóstol de la tiranía" y "gran Cacólogo" (entendido como experto en la categoría de lo feo, en el sentido moral y antropológico). El diálogo se centra en el estado de la nación italiana: bajo examen fluyen los temas y eventos cruciales de la historia de la Italia republicana, hasta la Segunda República: "Ley Basaglia, pentitismo, moralismo católico, justicia, Política, izquierda, derecha, dictadura de los medios, Berlusconi y vicios de la izquierda" . La Segunda República está dominada por Berlusconi - esta es la tesis central del libro - es un punto paradójico de llegada del movimiento de 1968: según Valerio Magrelli, de hecho, es la era de Berlusconi, con sus redes Mediaset, políticas berlusconiane, el mundo de las operaciones de los berluscones, que se decreta para la realización de los deseos y peticiones serpeggiavano en sesenta y ocho, y en la disputa Italiano: el desprecio por los manifestantes y los años sesenta expresado a las formas de la democracia burguesa ha encontrado un vertedero terreno natural de acción, el político y sociocultural procesado por la figura del verdadero "ideólogo" que es Berlusconi, un encuentro que establece la victoria electoral de Forza Italia y determina el inicio de una temporada entera, dominado el político, social y comunicativo por Berlusconi, con "fantasía al poder" que realiza aspiraciones utópicas, aunque en formas distópicas Berlusconi se compara con Don Giovanni: ambas figuras de seductores, prometen (la primera al electorado, la segunda a las mujeres) lo que no pueden, pero, incluso antes, no quieren mantener.

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