El príncipe de Egipto

El príncipe de Egipto es una película de animación de DreamWorks de 1998 dirigida por Brenda Chapman, Steve Hickner y Simon Wells. La primera película de DreamWorks que se hizo en animación tradicional, es un remake animado de los Diez Mandamientos de los años cincuenta y protagonizada por Charlton Heston. Adaptación del libro del Éxodo, la película, doblada en el idioma original por actores como Val Kilmer, Ralph Fiennes, Michelle Pfeiffer, Sandra Bullock, Jeff Goldblum, Danny Glover y Patrick Stewart y se centra en la vida de Moisés del príncipe de Egipto como guía para el pueblo de Israel a la tierra prometida. En el momento de su estreno, el 18 de diciembre de 1998, representaba la película de animación más cara de la historia del cine. Con una reacción positiva de los críticos, que elogiaron la película por su música y por la historia, y con una buena colección en la taquilla, el príncipe de Egipto, ganó varios premios, incluido un Oscar a la mejor canción (When You Believe), cantada en el idioma original por Whitney Houston y Mariah Carey. Costando 7 70 millones, la película recaudó alrededor de dollari 218 millones, por lo que es la película animada No Disney más taquillera en la historia del cine. El récord se rompió en 2007 con el lanzamiento de Los Simpson - la película. La directora Brenda Chapman fue la primera mujer en co - dirigir una película animada importante. El éxito de la película convenció a DreamWorks para hacer una precuela en 2000, Joseph-The King of Dreams (Joseph: King of Dreams), lanzado directamente en video por li Fue un gran éxito.

Los judíos son esclavos del pueblo egipcio y, por orden del Faraón Seti I, construyen ciudades y erigen estatuas de los dioses, hasta que mueren de fatiga. Mientras tanto, una banda de guardias invaden el Barrio Judío de Goscén, donde matan a los niños recién nacidos, todos por orden del Faraón, que temía una sublevación de los judíos, que se habían vuelto demasiado numerosos para ser controlados. En la desesperación general, Jocabel, en compañía de sus dos hijos mayores, Miriam y Aarón, corre a las orillas del río Nilo para salvar a su recién nacido, poniéndolo en una canasta, cantándole una canción de cuna y confiándolo a la corriente del río. La cesta llega al palacio real y es encontrada por la Reina Tuya, la esposa de SETI, y su pequeño hijo, Ramsés. La mujer decide adoptar al pequeño como su propio hijo y llamarlo Moisés. Unos veinte años pasan, Y Moisés y Ramsés crecen como dos hermanos, sin saber el origen del primero, que realmente se cree ser el Hijo del Faraón. Un día, corriendo con bighas, causan varios accidentes dentro de las obras de construcción de un templo. Esa noche se prepara una ceremonia solemne, en la que Ramsés es nombrado príncipe regente y responsable de la construcción de todos los templos. Seti, para celebrar, pide a los sumos sacerdotes Hotep y hoy un regalo para su hijo: aparece Zippora, un prisionero del territorio de Madián. Ramsés se la da a Moisés, pero ella no quiere saber. En la pelea subsiguiente, Moisés lanza a Zippora en un charco de agua y este último es conducido, por orden de Ramsés, a las habitaciones de Moisés. Moses, que lamenta haberla tratado mal durante la ceremonia, regresa a su habitación para disculparse, pero descubre que Zippora ha huido. Moses la ayuda a escapar distrayendo a los guardias, y luego la sigue. Así llega al Barrio Judío de Goschen, donde conoce a dos judíos, un hombre y una mujer. La mujer lo reconoce y se alegra de su venida, revelándole la verdad sobre sus orígenes; la mujer con la que Moisés está hablando es su hermana Miriam, mientras que el hombre que está con ella es su hermano Aarón. El joven inicialmente no quiere creer las palabras de su hermana, pero los recuerdos comienzan a resurgir cuando esta última comienza a cantar la misma canción que su madre le cantó cuando era un recién nacido. Moisés regresa al palacio y, durmiendo, sueña con la masacre de niños judíos que ocurrió veinte años antes. Despierto, encuentra la pintura mural que confirma la verdad de su sueño, y el faraón le explica que los judíos se habían vuelto demasiado numerosos y que él había ordenado la masacre a pesar de él por miedo a que se rebelaran, ya que, después de todo, "solo eran esclavos" . Después de estas palabras, Moisés se aparta de él, negándolo. Al día siguiente, los esclavos se ven obligados a reconstruir el templo destruido durante la catastrófica carrera de los bighas de Moisés y Ramsés. En un momento, sin embargo, Moisés ve en un patíbulo a un viejo esclavo, ahora Agotado, siendo azotado repetidamente y sin piedad por su supervisor. Incapaz de soportar ese gesto, intenta detener a la guardia, pero la saca del cadalso, matándola, a lo que todos lo señalan como un asesino, a pesar de que nunca hubiera querido hacer tal cosa. Ramsés le promete que se asegurará de Borrar el episodio de la memoria de todos, pero sin embargo Moses escapa desesperadamente al desierto. Unos días más tarde, encuentra a Zippora, y es recibido por el padre de la niña, el sacerdote Jetro. Moisés se enamora de ella, se casa con ella y se convierte en pastor. Un día, sin embargo, mientras busca una oveja, es testigo de un milagro: un arbusto arde con una luz blanquecina, pero sin consumirse. De esa planta proviene La Voz de Dios, que le confía la misión de liberar al pueblo judío de los egipcios, pidiendo al Faraón su liberación. Moisés y Zippora luego salen a Egipto y van a la corte de Ramsés, mientras tanto se convirtió en Faraón y padre de un niño. Al principio, Ramsés y Moisés están muy contentos de haberse encontrado juntos, pero a petición de este último para liberar al pueblo judío en las órdenes del Señor, Ramsés se niega. Dios convierte el bastón de Moisés en una serpiente, pero esto no es suficiente para sorprender a Ramsés, ya que Hotep y hoy aparentemente hacen lo mismo. Moisés volvió a presentar la petición, pero Faraón se negó de nuevo y ordenó que se duplicara la carga de trabajo de los esclavos. Los esclavos están inicialmente enojados con Moisés, pero él no se da por vencido y decide intervenir de nuevo. Acompañado por Miriam, Aarón, Zippora y un grupo de esclavos, Moisés va a las orillas del Nilo, donde Hotep, hoy, Ramsés y su hijo toman un paseo en barco. En esta coyuntura, Moisés nuevamente pide al faraón que libere al pueblo judío y, después de otra negativa, sumerge el bastón en el Nilo, cuyas aguas se convierten en sangre, aterrorizando a los egipcios, pero Ramsés todavía se opone a la solicitud. El Señor entonces procede a lanzar contra Egipto ocho plagas más: la invasión de ranas, mosquitos, moscas, la moria del ganado, úlceras, granizo ardiente, langostas y oscuridad. Con el Imperio de Ramsés ahora reducido a un montón de escombros, Moisés va a Faraón para hablar con él. Ramsés, sin embargo, permanece obstinado y declara que todos los niños judíos varones serán exterminados, como Seti proclamó ante él. Los judíos entonces se preparan para la décima plaga, marcando con la sangre del Cordero los dinteles de sus puertas, de modo que, cuando el ángel del Señor vea ese símbolo, no entrará en la casa. El fuego del ángel de la muerte invade Egipto durante la noche y mata a todos los primogénitos egipcios, incluido el Hijo de Ramsés. Moisés es llamado al palacio por el Faraón, desesperado y ahora decidido a rendirse: él y su pueblo finalmente pueden irse. Los israelitas salen de Egipto y pronto llegan a las orillas del Mar Rojo. Aquí descubren que Ramsés ha cambiado de opinión y que él y su ejército los están persiguiendo. Dios hace aparecer un muro de fuego que bloquea el paso de los egipcios, pero los israelitas están atrapados por el fuego en un lado y el mar Rojo en el otro. Entonces Moisés reposa su vara sobre las aguas del mar, que se abren, formando dos muros y dejando pasar a los judíos. El fuego desaparece, y el Faraón y sus hombres reanudan la persecución, decididos a no rendirse, pero las aguas vuelven a la normalidad después del paso de los israelitas, abrumando a los egipcios. Solo Ramsés sobrevive, varado en las rocas. Moisés y los otros judíos, que llegaron a la otra orilla, entienden que el Señor finalmente los ha librado de las garras de Egipto. Moisés, sin embargo, todavía está apenado al ver a un Ramsés herido gritando de ira y desesperación. Moisés, entonces, se despide de él para siempre y se va con los israelitas. El pueblo judío, finalmente libre, venció a Madián, y se reunió con el de Jetro, para llegar a las laderas del Monte Sinaí, como Dios había ordenado. Sumergido en la luz divina, Moisés desciende finalmente de la montaña mostrando a los judíos el don que Dios les ha dado: las tablas de la ley.

En los años noventa Jeffrey Katzenberg trabajó en el Departamento de animación de Walt Disney Pictures. Fue alrededor de este tiempo que planeaba hacer un remake animado de los Diez Mandamientos, pero Michael Eisner, entonces director ejecutivo de Disney, rechazó el proyecto. Katzenberg, en 1994, dejó Disney y fundó con la ayuda de Steven Spielberg y David Geffen una nueva compañía de producción y distribución: DreamWorks SKG. Spielberg sugirió que Katzenberg trabajara inmediatamente en la película animada Los Diez Mandamientos. Catorce artistas y escritores fueron contratados, muchos historiadores (porque el estudio quería una película fiel a la historia original) y todos los actores tenían que grabar sus voces individualmente y siempre flanqueados por uno de los tres directores. Una anécdota revela que Katzenberg decidió hacer Moisés con sus rasgos, mientras que para hacer el faraón traicionero Ramsés parece haber sido inspirado por Eisner, la administración de Disney que rechazó al príncipe de Egipto. El equipo de animación incluyó a 350 artistas de 34 naciones diferentes de Walt Disney y Amblimation, un estudio de animación estadounidense asociado con Amblin Entertainment de Spielberg. Cada animador tenía un equipo de artistas a mano para analizar las características de cada personaje animado individual: por ejemplo, Kristof Serrand fue elegido para supervisar la animación y establecer la personalidad de Moses como un ADULTO. Todos los animadores lograron distinguir adecuadamente las diversas etnias presentes en la película (egipcios, judíos, nubios). En la película, además, hay algunas escenas que contienen una mezcla de animación tradicional y gráficos por computadora (la apertura del Mar Rojo, Las diez plagas de Egipto). Lon Bender sugirió dar a la voz de Dios la de Moisés, para caracterizar más profundamente la armonía entre los dos. También se ha hablado de la posibilidad de representar a Dios como un niño o como una mujer, pero la idea fue rechazada por temor a ofender a algunos espectadores. Los productores ocultaron el verdadero título de la película antes de su lanzamiento, con el fin de mantenerlo en secreto. La película fue lanzada bajo el título "Edgar Allen" . Este es un juego de palabras con el famoso poeta estadounidense Edgar Allan Poe, donde POE significa "Príncipe de Egipto" .

La banda sonora fue grabada en su totalidad en Londres y fue lanzada por DreamWorks Records. La canción de apertura en la que los esclavos piden a Dios que los libere, y Jocabel pone a Moisés en la canasta. Moisés descubre sus verdaderos orígenes y sueña con la masacre de niños judíos. La Reina consuela a Moisés después de descubrir sus verdaderos orígenes y ser salvado por el Nilo. Jetro da la bienvenida a Moisés a su tribu, un matrimonio entre Moisés y Zippora. Los sumos sacerdotes convierten palos en serpientes. Las plagas de Egipto. La salida de los judíos. Ofra Haza, cuya semejanza se basó en el mismo personaje que interpreta, cantó La canción "Deliver Us" en 17 idiomas, incluido el italiano. La versión italiana de la banda sonora es el resultado de la colaboración entre varios profesionales del entorno musical y cinematográfico Italiano. La dirección musical es confiada a Marco Patrignani para las canciones. Las partes corales son interpretadas por el coro de la Academia romana, bajo la dirección de Fabrizio Palma. La adaptación italiana de los textos es editada por Antonio Sechi.

Estrenada en los Estados Unidos el 18 de diciembre de 1998, la película fue estrenada en los cines italianos simultáneamente el 18 de diciembre de 1998. En Italia, la película fue estrenada en VHS por Dreamworks Home Entertainment en noviembre de 1999. La película no fue estrenada en Malasia y las Maldivas Por "razones religiosas y morales" , ya que es ilegal mostrar el rostro de Moisés y todos los demás profetas islámicos. En Indonesia, sin embargo, salió solo para el mercado de video doméstico. En Italia, se emite por primera vez en Canale 5 en prime time el 26 de diciembre de 2001 antes de la película animada de 1997 la Banda del rock - I musicanti di Bremen, recording 5. 349. 000 espectadores y el 23. 51% de participación.

Con un costo total de 70 millones de dólares, la película recaudó 218, 613, 188. La película fue muy apreciada por los críticos de todo el mundo y el público. El sitio web Rotten Tomatoes informó que el 79% de las 80 críticas profesionales dieron una calificación positiva en la película. En Metacritic, la película tuvo una puntuación media de 64/100 basada en 35 críticas. La película fue muy apreciada por la excelente música, el emocionante suspenso de las escenas finales y el viaje que realiza el protagonista y su cambio radical. Ellos, sin embargo, criticaron la violencia excesiva de muchas escenas (por ejemplo durante la canción " Plaghe ") .

La historia del príncipe de Egipto sigue bastante de cerca el relato bíblico del Éxodo. Solo hay unos pocos detalles cambiados para hacer la historia más fluida y las escenas más espectaculares, como se explica en la redacción inicial al comienzo de la película.

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