El Libro De Mormón

El Libro de Mormón es un musical satírico original con libreto, música y Letras de Trey Parker, Robert Lopez y Matt Stone. Mejor conocido por la serie satírica de televisión South Park, Parker y Stone colaboraron en la partitura con López, quien había colaborado en las orquestaciones y la escritura de Avenue Q. La historia es una sátira religiosa, dirigida a bromear sobre las organizaciones de la iglesia, pero también sobre las estructuras del teatro musical en sí, y muestra el interés de los autores en el mormonismo y el musical. El Libro de Mormón cuenta la historia de dos jóvenes misioneros mormones enviados a una aldea remota en el norte de Uganda, donde un brutal Señor de la guerra amenaza a la población local. Ingenuos y optimistas, los dos tratan de difundir la enseñanza del Libro de Mormón, pero tienen serias dificultades para integrarse con la población local, demasiado asustada por el hambre, la miseria y el SIDA. Después de casi siete años de trabajo, el musical aterrizó en Broadway en marzo de 2011. El Libro de Mormón recibió críticas muy positivas e importantes premios teatrales, incluidos nueve Premios Tony, uno de ellos al mejor musical. La grabación de la banda sonora del musical cantada por el elenco original fue lanzada en marzo de 2011 y se convirtió en uno de los mayores éxitos en la historia de Broadway de los últimos cuarenta años, alcanzando el número tres en las listas de Billboard.

En la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los últimos días en Provo, un joven misionero, Kevin Price, instruye a un grupo de otros mormones sobre cómo convertir a la gente al mormonismo (Hola) puerta a puerta. Uno de los misioneros, Arnold Cunningham, es un joven obeso e ingenuo que continúa tratando de convertir a la gente, pero evidentemente no tiene esperanza. Price, sin embargo, cree que si puede convertir a suficientes personas, sus superiores lo enviarán a Orlando para su misión de dos años. Sus esperanzas se desvanecen y él y Cunningham son enviados juntos a Uganda (de dos en dos). Después de saludar a sus familias, los dos jóvenes de Good Hope salen del Aeropuerto de Salt Lake City. Price es seguro que estará destinado a algo grande, mientras que Cunningham está feliz de tener un nuevo mejor amigo, un chico que solo se conoce el día anterior (tú y yo (pero principalmente yo)). Recién llegados al norte de Uganda, los dos son robados por dos soldados locales a sueldo de un brutal Señor de la guerra, el general Butt-Fucking Naked (referencia al verdadero general liberiano Joshua Milton Blahyi, conocido por el nombre de general Butt Naked debido a su hábito de luchar Desnudo). Mafala Hatimbi y otros habitantes llevan a los dos misioneros a la aldea, donde los introducen en su mundo de hambre, hambre, pobreza y SIDA. Los aldeanos, para evitar la mala suerte, repiten constantemente la fórmula "Hasa Dam Eebowai" , a menudo cantándola. Los dos misioneros cantan con ellos, solo para descubrir que la frase significa "vete a la mierda, Dios!" (Hasa Say Eebowai). Los habitantes, por lo tanto, blasfeman continuamente para regocijarse. Nabulungi, la hija de Mafala, lleva a los dos misioneros a su sede, donde se encuentran con los otros mormones que operan en esa área, incapaces de convertir a las poblaciones nativas. El élder McKinley, líder de los mormones, explica a Price y Cunningham que, para sobrevivir entre muchos incrédulos, la única solución es no mostrar sus sentimientos (McKinley lo hace en todos los sentidos: es un homosexual reprimido) y fingir que nada malo sucede, apagando su emotividad como una bombilla (apáguela). Otros mormones también están de acuerdo con McKinley y nunca muestran sus sentimientos. Price está lleno de dudas y ansiedades, pero Cunningham lo tranquiliza y le dice que logrará convertir a los nativos (estoy aquí para ti). Price es seguro que tendrá éxito donde los otros mormones han fracasado, por lo que va a trabajar y le dice a los nativos sobre la historia y los principios del mormonismo con una celebración del profeta José Smith (All - American Prophet). Los nativos no encuentran las cuestiones religiosas interesantes e ignoran el precio, considerándolo arrogante y molesto. Poco después de la actuación de Price llega el general Butt-Fucking-Naked, que exige que todas las mujeres del pueblo sean circuncidadas al final de la semana; esto provoca la ira de los nativos. El general, para sofocar las protestas, elimina a un aldeano. Nabulungi, de regreso sano y salvo, impulsado por los discursos de Price sobre el Paraíso, sueña con una vida mejor en el país de origen de los misioneros blancos (Sal Tlay Ka Siti). En la sede Mormona, el élder McKinley está en un ataque de pánico después de recibir un mensaje del presidente de la misión exigiendo ser informado de todos los progresos realizados. La verdad es que la situación es desastrosa y que Price y Cunningham también fracasaron, destruyendo todas las esperanzas del anciano McKinley. Price, sorprendido de haber presenciado la ejecución de un hombre, decide abandonar la misión y pedir el traslado a Orlando. Cunningham, siempre fiel, promete seguirlo a todas partes (estoy aquí para ti (Reprise)). Sin embargo, Price, cansado del comportamiento infantil del niño, decide despedirlo como compañero de misión. Cunningham, solo y desesperado, trata de construir coraje, pero sus pensamientos son interrumpidos abruptamente por la llegada de Nabulungi, ansioso por aprender más sobre el Libro de Mormón (man Up). Cunningham, sin embargo, no conoce realmente el Libro de Mormón, por lo que infunde su enseñanza con nociones extrapoladas de novelas de fantasía y películas de ciencia ficción (inventando cosas de nuevo). Los nativos ven en las historias inventadas por Cunningham referencias a sus propias vicisitudes relacionadas con los problemas de Uganda. Cunningham se siente culpable por decirle a fole a los ugandeses, pero luego racionaliza: si estas historias les han hecho bien, no pueden estar equivocados. Mientras Price se prepara para abandonar el pueblo, recuerda un episodio de su infancia, cuando robó un bocadillo de la cocina y culpó a su hermano con su hermano Jack, quien fue castigado en su lugar. De este recuerdo vienen las terribles pesadillas hechas de niño sobre el infierno y descubre con horror volver a vivirlas (sueño del Infierno Mormón espeluznante). Al despertar de la pesadilla, Price se da cuenta de que estaba equivocado al abandonar la misión. Cuando Cunningham anuncia la llegada de diez nuevos colaboradores, Price dice que quiere permanecer en la misión, pero el otro Mormón está demasiado herido para escucharlo. Price, ansioso por arrepentirse y consciente de la razón de la misión, se enfrenta al general en un intento de convertirlo con el Libro de Mormón (creo). Los ugandeses, asombrados por la valentía del misionero, decidieron ser bautizados en masa y convertirse al mormonismo. Nabulungi y Cunningham comparten un momento muy íntimo, en el que la chica le pide que lo bautice (bautice Me). Los mormones celebran la fe recién descubierta y la afinidad que sienten con los ugandeses (Yo soy África). Sin embargo, Price no logró convertir al general, y ahora ahoga su descontento en numerosas tazas de café en un bar Kitguli, donde Cunningham finalmente logra encontrarlo. Cunningham explica que los dos tendrán que actuar como verdaderos misioneros, ya que el presidente de la misión tiene la intención de visitarlos para felicitarlos personalmente por sus éxitos. Cuando el amigo lo deja, Price reflexiona amargamente sobre todas las promesas hechas a él por la iglesia, la vida y la familia que nunca se han cumplido (Orlando). La misma noche Price y Cunningham son nombrados los mejores misioneros de África y los ugandeses le cuentan al Presidente de la Misión La historia de José Smith (Joseph Smith American Moses), exponiendo así todas las invenciones y digresiones fantásticas agregadas por Cunningham en comparación con el Libro de Mormón. El presidente de la misión envía a los misioneros a la sede central y airadamente les dice a Nabulungi y a los otros ugandeses que no son verdaderos mormones. Cunningham está deprimido y siente un fracaso por contar tantas mentiras y engañar a los ugandeses, también sintiéndose traicionados por la Iglesia. Price, sin embargo, se reconcilia con Cunningham, dándose cuenta de que el amigo tenía razón hasta el primer momento: no es el conocimiento de las Sagradas Escrituras que es el verdadero valor de la religión, pero es la capacidad de ayudar a las personas en dificultad (tú y yo (pero sobre todo Yo) (Reprise)). Nabulungi, creyendo que Cunningham quería engañarla, le dice a los aldeanos que el misionero fue devorado por leones, pero descubre que sus compatriotas habían entendido que Cunningham estaba hablando por metáforas para hacerles comprender mejor el significado del Libro de Mormón. Justo cuando el general está a punto de atacar el pueblo, Price y Cunningham regresan recibidos por los habitantes y los dos, especulando que Cunningham se ha levantado e inventando otros corolarios a su doctrina, logran que el general escape. Los misioneros, reunidos con los ugandeses, están dispuestos a trabajar con fe y caridad para salvar África y convertirla en un verdadero paraíso en la Tierra (mañana es un último día).

Notas †no presentes en la grabación ††presente como parte de "Tomorrow is a Latter Day" en la grabación.

El Libro de Mormón se estrenó en el Eugene O''Neill Theatre en Broadway el 24 de marzo de 2011, después de un mes de preestrenos. La producción está coreografiada por Casey Nicholaw y dirigida por Nicholaw y Parker. Las escenas son de Scott Pask, los trajes de Ann Roth, las luces de Brian MacDevitt. Las orquestaciones son de Larry Hochman y colaboró como entrenador vocal Stephen Oremus. El reparto original incluía a Andrew Rannells como Price y Josh Gad como Cunningham. Otros sustitutos en el papel de Price fueron Gavin Creel y Matt Doyle. La primera gira estadounidense de The Book of Mormon comenzó el 14 de agosto de 2012 en el Denver Center for the Performing Arts en Denver, Colorado, y luego se replicó en el Pantages Theatre en Los Ángeles desde el 5 de septiembre durante los próximos tres meses. La gira originalmente estaba programada para comenzar en diciembre, pero más tarde se adelantó por cuatro meses. Gavin Creel y Jared Gertner (Cunningham) jugaron sus papeles hasta finales de Diciembre, cuando fueron reemplazados por los actores del West End Mark Evans y Christopher John O''Neill, lo que les dio la oportunidad de comenzar los ensayos para espectáculos en el Reino Unido. Una segunda producción, diferente y separada de la gira nacional, se estrenó en el Teatro Bank of America en Chicago el 1 de diciembre de 2012 y fue la primera producción de forma permanente en los Estados Unidos después de la de Broadway. En su lugar, se cerró el 6 de octubre de 2013, y la experiencia continuó como la segunda gira nacional de Estados Unidos. La productora Sonia Friedman anunció una posible producción del musical en el West End de Londres en 2012. En enero de 2012, la producción se pospuso, debido al hecho de que Parker y Stone estaban trabajando en la decimoquinta temporada de South Park. El musical se estrenó el 25 de febrero de 2013 en el Prince of Wales Theatre de Londres. Tras el cierre de la instalación de Chicago, la misma producción está actualmente de gira en los Estados Unidos.

El Libro de Mormón presenta explícitamente temas religiosos, como la fe y la duda. Aunque la Iglesia Mormona es claramente ridiculizada, el musical infunde un mensaje de optimismo y esperanza, así como la enseñanza de que la religión no debe ser tomada literalmente, sino vista como una manera de conducir mejor nuestra existencia. Matt Stone, uno de los creadores del musical, describió el Libro de Mormón como una " carta de amor a la religión de un ateo. Las canciones están en el estilo clásico de Broadway y el crítico Frank Rich encontró similitudes entre las canciones del musical con las de otros espectáculos musicales. Por ejemplo, creo que está inspirado en la canción Climb Ev''ry Mountain por el sonido de la música, Hello! A la hora del teléfono por Bye Bye Birdie, apágalo a NUNCA volveré a estar celoso por el juego de Pijamas y el rodaje de Orlando recuerda mañana por el musical Annie. Otras parodias aparecen en you And me (pero principalmente Me) similares a Defying Gravity de Wicked, mientras que Sal Tiay Ka Siti se refiere a las baladas de Alan Menken en algún lugar verde y parte de su mundo.

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