El esoterismo en Alemania y Austria

El esoterismo en Alemania y Austria tuvo una historia muy rica y prolífica, especialmente durante el período 1880-1945, presentando movimientos como la Sociedad Teosófica, la antroposofía y la Ariosofía que contrastaban, dando así un soplo de renovación, con todo el entorno esotérico Europeo anterior.

La orden monástico - militar original de los Caballeros Templarios fue fundada alrededor de 1119, durante la época de las cruzadas; desde cierto punto en adelante se destacó cada vez más por la creación de una densa red financiera que conectaba varios estados europeos de la época. En 1307, el rey Felipe IV de Francia monta contra ellos una violenta "campaña de difamación" en un intento de expropiar el orden de la totalidad de la influencia económica y Política ganada cada vez más rápidamente en los 2 siglos de su historia. Los templarios fueron acusados de satanismo, homosexualidad y blasfemia y reprimidos despiadadamente; sus líderes fueron llevados a la muerte en la hoguera el 18 de marzo de 1314. Las circunstancias, nunca completamente aclaradas, con respecto a su caída pronto dieron lugar a un bosque de leyendas sobre los Templarios. En Alemania, "donde el crecimiento de los ritos masónicos desviados fue mayor" , el legado de los Templarios fue adoptado por la Masonería irregular (oficialmente, la masonería se fundó en Inglaterra solo en 1717). El ideal de la Francmasonería caballeresca se desarrolló por primera vez en el Reino de Francia alrededor de 1737. En 1775 el barón alemán Karl Gotthelf von Hund fundó la orden o rito de estricta observancia, reclamando la posesión de documentos secretos Templarios que habrían demostrado inequívocamente que el rito que introdujo representaba la legítima sucesión de los Caballeros Templarios originales. En los siglos XVII y XVIII las ideas de los Rosacruces florecieron en varias gradaciones en suelo alemán; el movimiento secreto se remonta a principios del 600, cuando las tres obras de Johann Valentin Andreae se imprimieron en Kassel. Una de ellas, la boda química de Christian Rosenkreutz (1616), parece ser un tratado de Alquimia, mientras que las otras dos (para las que la autoría de Valentin Andreae nunca ha sido indudablemente probada) anuncian la existencia de la "cruz rosa+" ; la organización esta es la que pide y quiere una "reforma universal, y de todo el mundo." se dice que esta orden fue fundada por Christian Rosenkreutz, quien supuestamente vivió entre 1378 y 1484. En 1747 o 1757 se fundó en Berlín una Orden Rosacruz - Masónica llamada "Gold - und Rosenkreuz" , con una jerarquía de 9 grados basada en el árbol de la vida de la Cábala judía Esta organización incluía como sus miembros más ilustres al rey Federico Guillermo II de Prusia y a su más alto consejero Johann Christoph von wöllner.

El renacimiento moderno del ocultismo en Alemania se debe principalmente a la popularidad asumida por el trabajo de la Sociedad Teosófica en el mundo anglosajón en los años 80 del siglo XIX. El primer destacamento teosófico alemán fue fundado en julio de 1884 bajo la presidencia de Wilhelm Hübbe - Schleiden, un conservador nacionalista alemán e investigador espiritual, que trató de demostrar la Teosofía sobre una base más puramente científica. Entre 1886 y 1895 hübbe-Schleiden publicó el periódico mensual Die Sphinx. En Viena se fundó una asociación Teosófica en 1887 y su presidente fue Friedrich Eckstein (amigo y colaborador de Sigmund Freud). En el círculo de seguidores también está Franz Hartmann (autor de obras de geomancia y astrología), uno de los líderes teosóficos que más enfatizó la importancia y el valor de la experiencia espiritual personal; también el joven Rudolf Steiner fue uno de sus afiliados. Una "Sociedad Teosófica alemana" , como una rama de la "Hermandad Teosófica Internacional" , fue fundada en 1896 cuando un gran grupo de teósofos norteamericanos cercanos a William Quan Judge, Katherine Tingley, E. T. Hargrove y C. F. Wright hicieron un largo viaje a través de Europa. Su presidente fue Hartmann, quien también fundó un monasterio teosófico-secular en Ascona en 1889. Su periódico "Lotusblüten" (1892 - 1900) fue la primera publicación alemana en utilizar la esvástica Teosófica en su portada. El ejemplo dado por Hartmann proporcionó el ímpetu para Pablo Zillmann fundar la "Metaphysische Rundschau" en 1896. Steiner se convirtió en Secretario general de la Sociedad Teosófica, la alemana en 1902; y él, que estaba tratando de desarrollar un camino esotérico adecuado para la era moderna y con el compromiso declarado de usar una metodología científica, todavía estaba en este momento orientado hacia el despertar independiente de las experiencias espirituales en cada persona, en lugar de seguir ciegamente los consejos dados por alguna autoridad o gurú. También publicó el periódico "Luzifer" en Berlín entre 1903 y 1908. En Viena también había una asociación para el ocultismo, vinculada a una persona llamada Philipp Maschlufsky; desde 1903 publicó una revista llamada Die Gnosis que más tarde fue absorbida por Luzifer de Steiner y luego renombrada Lucifer-Gnosis. Puede haber sido el deseo de contrarrestar la influencia de Steiner en la subcultura oculta lo que llevó a Hartmann a favorecer la publicación de varios periódicos nuevos más cercanos a él. La "editorial Teosófica" fue fundada por el astrólogo Hugo Vollrath en Leipzig en 1906. Entre las revistas de lo oculto publicadas estaba "Prana" (1909 - 1919), inicialmente editado por Karl - Brandler Pracht y más tarde editado por Johannes Balzli. Antes de eso, el editor y filólogo Wilhelm Friedrich Ritschl ya había publicado las obras de Hartmann y Hübbe - Schleiden, así como varias traducciones de los teósofos ingleses en Leipzig. W. F. Ritschl también había publicado las obras ocultas de Max Ferdinand Sebaldt von Werth (1859-1916). Inicialmente, este autor había colaborado con Moritz von Egidy father, un pensador moralista, en el periódico "Das angewande Christentum" , pero más tarde escribiría libros sobre la "religión sexual de los arios" anticipando así, al menos en parte, la Ariosofía. Había dos causas principales para la ruptura existe entre los dos puntos de vista; uno era la orientación hacia el cristianismo europeo por Steiner, en comparación con la visión más fuertemente basada en el hinduismo de Annie Besant y el mayor interés en los teósofos de Asia oriental bajo su guía; pero más aún en el inmediato Steiner se había distanciado públicamente de la promoción que estaba haciendo Besant de Jiddu Krishnamurti como el nuevo supuesto Mesías universal A más tardar, a partir de 1907, las tensiones entre Rudolf Steiner y la Sociedad Teosófica comenzaron a crecer de manera constante y progresiva, hasta el punto de resultar en 1912 con el desprendimiento Steiner y la creación de la antroposofía. En este punto Steiner y un grupo de prominentes teósofos alemanes fundaron oficialmente la "sociedad Antroposófica" en diciembre de 1913; pronto la gran mayoría de los miembros alemanes de la "Sociedad Teosófica" los siguieron en el nuevo grupo; los desertores fueron excluidos permanentemente de la Sociedad Teosófica en enero de 1914. Guido von List en Viena fue activo primero como periodista y escritor, más tarde se volvió hacia lo esotérico, convirtiéndose así en el primer autor popular en combinar la ideología del movimiento völkisch y lo oculto en el tipo de una doctrina esotérica, que ahora colectivamente se etiqueta con el nombre de "Ariosofia" . En septiembre de 1903 El Periódico oculto "Die Gnosis" incluyó entre sus páginas un artículo de List en el que, refiriéndose a Sebaldt von Werth, comenzó a articular un discurso sobre "una religión oculta germánica original" (y así precediendo la llegada del cristianismo). Durante la siguiente década, List continuó trabajando en este tema, haciendo también referencias a las obras de Madame Blavatsky y William Scott - Elliot. En su concepto de Armanismo, según él la religión de la élite teocrática del arcaico pasado Germánico, List tomó prestado gran parte del material filosófico - literario utilizado directamente por la Masonería y los Rosacruces. Dado que su manuscrito, que propone la investigación sobre el antiguo alfabeto rúnico como un "medio de conocimiento oculto" , fue rechazado por la Academia Imperial de Ciencias en Viena, los partidarios de list formaron "Guido - von - List - Gesellschaft" (sociedad von List) para financiar su investigación. La sociedad fue fundada oficialmente el 2 de marzo de 1908; sus miembros incluían autores völkisch y ocultistas (por ejemplo, Franz Hartmann y miembros de la Sociedad Teosófica vienesa en general. Algunos miembros internos de la sociedad de la lista también participaron en las actividades de la "Hoher Armanen - Orden" . Esta orden, sin embargo, no ha alcanzado ninguna significación como organización más que como apoyo a la labor de la lista. Jörg Lanz (von Liebenfels) había sido un monje de la Orden Cisterciense entre 19 y 25 años, cuando fui expulsado por inmoralidad indefinida de tipo A relaciones sexuales o íntimas con las mujeres jóvenes o la homosexualidad, nunca se ha aclarado completamente) en 1903 publicó un largo artículo titulado "Anthropozoon Biblicum" en el "Vierteljahrsschrift für bibelkunde" , un periódico para la investigación de la Biblia. En 1905 sus estudios sobre este tema se habían acumulado y recogido en el libro "Theozoologie" , una amalgama de fuentes Judeo - cristianas tradicionales y Ciencias de la vida contemporáneas. Entre otras cosas, Lanz también ha propuesto una interpretación a menudo muy radical y considerada herética del texto y de las fuentes bíblicas, en la que dice que el propósito del Antiguo Testamento era advertir a la raza aria de la cruz (hecha por el mestizo) con los pigmeos. En 1905 Lanz creó su propia revista llamada Ostara (revista); uno de los pocos contribuyentes a esta revista junto con el propio Lanz fue el teósofo Harald Gravell von Jostenoode (1856 - 1932), quien también editó una serie de números de la revista de Hatmann "Lotusblüten" . Entre los teósofos la astrología disfrutó de un fuerte retorno de popularidad; textos astrológicos de Karl Brandler-Pracht, Otto Pöllner, Ernst Tiede y Albert Knief aparecieron impresos por la editorial Teosófica en Leipzig : Pracht también había fundado la primera sociedad astrológica vienesa en 1907. Erik Jan Hanussen, un judío austriaco que más tarde se convertiría en el experto clarividente más famoso de toda el área germánica (gracias también a las predicciones de éxito hechas a Adolf Hitler), dio su primera sesión oculta con E. K. Hermann en Viena en 1911. La subcultura ocultista alemana en Viena estaba muy bien ramificada en el momento del estallido de la Primera Guerra Mundial. El Ordo Templi Orientis (OTO, uno de cuyos miembros más conocidos e influyentes será Aleister Crowley) nació de las actividades masónicas irregulares de Theodor Reuss, Franz Hartmann y Karl Kellner entre 1895 y 1906. Reuss había estado en contacto con el mago William Wynn Wescott, uno de los miembros fundadores de Amanecer Dorado. En 1928 La Alemana "Fraternitas Saturni" nació por separación de la OTO. Ernst Wachler fue uno de los autores völkisch que apoyaron la "von List society" ; había fundado un teatro Germánico al aire libre en las montañas de Harz : este teatro, llamado Green Stadium (Grüne Bühne), fue cerrado en 1937. La "Germanische Glaubens-Gemeinschaft" fundada en 1907, es apoyada por los grupos actuales que se refieren al Etenismo como un predecesor directo. Fundado y dirigido por el pintor Ludwig Fahrenkrog, a partir de 1908 el grupo utilizó la esvástica como uno de sus símbolos distintivos. Después de 1938 el uso de la esvástica fue prohibido y el grupo ya no se le permitió celebrar reuniones públicas. Sin embargo, a diferencia de muchos otros grupos esotéricos en la Alemania Nazi, la GGG no se vio obligada a disolverse, en parte debido a la posición internacional de Fahrenkrog como artista reconocido.

Lanz ya había acuñado en 1915 el término "Ariosophy" que iba a representar y ser la sabiduría oculta con respecto a la raza aria; a partir de 1920 usó este nombre para indicar su doctrina personal. Tanto list como Lanz saludaron el estallido de la Primera Guerra Mundial como un evento que iniciaría una lucha milenaria. List escribió sus informes de investigación sobre ario-Germanics entre 1908-13, pero de nuevo en 1917 dos de sus artículos aparecieron en sucesión en la revista "Prana" (murió en Berlín en 1919). La "sociedad de la lista" , establecida en su honor, continuó operando incluso después de la muerte del maestro, pero no se sabe mucho sobre las actividades exactas llevadas a cabo. Por el contrario, una organización fundada alrededor de 1907 por Lanz pronto adquirió más importancia y notoriedad; es la Ordo Novi Templi (ONT) u orden de los nuevos Templarios. En 1932, influenciado por los conceptos expresados por la Ariosofía, un industrial alemán miembro de la ONT llamado Johann Walthari Wölfl fundó en Viena una asociación llamada "Lumenclub" , cuyos miembros se superponían parcialmente con los de la ONT. La fuerte simpatía ideológica expresada por el club por el Partido Nacional Socialista de los trabajadores alemán está fuera de discusión, actuando como su centro de propaganda, reunión de adherentes y desarrollo en Austria (donde había sido prohibido desde 1934). Sin embargo, terminó con la supresión de otros grupos esotéricos: el Lumenclub dejó de existir en 1942 por orden de la Gestapo, en aplicación del Edicto emitido a finales de 1938 y dirigido contra muchos grupos sectarios. Mientras tanto, después del Anschluss de marzo de 1938, a Lanz se le prohibió continuar publicando y sus escritos prohibieron incluso a los ariosophists Werner von Bülow y Herbert Reichstein haber aplaudido en voz alta el advenimiento del Tercer Reich en sus revistas esotéricas. Influenciado por list y Lanz, en 1918 en Alemania Rudolf John Gorsleben comenzó un nuevo movimiento ocultista Ario ya que la importancia esotérica de las runas (inicialmente desarrollada por List a través de las llamadas Runas armanistas) estaba en el Centro de su visión del mundo, Goodrick - Clarke habla en este contexto de un verdadero ocultismo de las runas. Dos autores destacan, ya que participaron en una interpretación de las runas en "un sentido y contexto menos explícitamente Ario - racista" : Friedrich Bernhard Marby y Siegfried Adolf Kummer se centraron más en el lado práctico del ocultismo rúnico. En 1936 Friedrich Bernhard Marby fue arrestado y enviado a un campo de concentración (primero en Flossenbürg y luego en Dachau); sobrevivió, reanudando su investigación oculta después de la guerra. Karl Maria Wiligut, quien era el Asesor Especial de Heinrich Himmler en el campo del ocultismo, pudo haber sido responsable de su encarcelamiento. Willigut opinaba que Marby (y también Kummer) estaban desacreditando y ridiculizando " la Sagrada herencia Aria. Wiligut también había identificado el Irminismo Wiligutiano como la verdadera religión ancestral, afirmando que el Odinismo y el estudio rúnico de Guido von List no era en realidad más que una falsa religión cismática; todo esto parece no ser ajeno al arresto de Marby. Otras medidas contra los grupos esotéricos fueron probablemente el resultado de la política general Nazi de supresión violenta de todas las organizaciones secretas y logias masónicas dentro de las fronteras del Reich milenario. En los años inmediatamente posteriores a la derrota militar de 1918 hubo un movimiento oculto que prosperó tanto en Alemania como en Austria, y ejemplos relevantes de la atmósfera que rondaba en este entorno se pueden encontrar en los escritores e intelectuales Gustav Meyrink, Franz Spunda y Peryt Shou.

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