El calendario del pueblo

Il Calendario del Popolo es una revista trimestral de Cultura, publicada desde 2010 por Sandro Teti Editore. Es una de las revistas culturales italianas de más larga duración y en 2020 celebró 75 años de publicaciones ininterrumpidas.

La sección de prensa y Propaganda de la dirección del PCI, dirigida por la ex trabajadora Celeste Negarville, respalda la idea de Giulio Trevisani de crear un periódico popular que, vinculado a la experiencia prefascista de "calendarios" y "almanaques" , extremadamente extendida entonces en las ciudades y en el campo italiano, recordara los hechos del pasado, sacando episodios históricos que bajo el fascismo habían historiografía del régimen El calendario del pueblo nació en Roma por iniciativa del PCI el 27 de marzo de 1945, un mes antes de la insurrección del Norte, Cuando Italia, en los últimos días de la Segunda Guerra Mundial, todavía estaba dividida en dos secciones. A partir de 1964 su publicación fue continuada por la editorial Teti en Milán. Incluso Palmiro Togliatti estaba fascinado por la idea de una revista de este tipo, y siguió su evolución hasta su muerte (21 de agosto de 1964). Una revista quincenal, tal es entonces, de pequeño formato, que se mueve en la corriente de la propaganda comunista tradicional, con el compromiso de renovarla y adaptarla a los nuevos tiempos. La difusión se lleva a cabo a través de suscripciones postales, librerías y círculos culturales, las estructuras del Partido Comunista, y gracias a una intensa actividad de promoción de militantes, los llamados "calendaristas" . Juntos Trevisani y los primeros editores, Weevil y hongos, colaboran con los intelectuales de la revista del calibre de Enrico Berlinguer, Umberto Terracini, Renato Barilli, Stefano Canzio, Giorgio Tracks, Mario De Micheli, Valentino Gerratana, Antonio Giolitti, Simona Mafai, concetto Marchesi, Carlo Salinari, Mario Spinella, Rubens German, Antonello Trombadori, Ambrogio Donini, Ranuccio Bianchi Bandinelli, Roberto Fieschi, Gabriele Mucchi, Ivan Della Mea y Renato Guttuso El corte editorial, con breves intervenciones científicas, pero escrito en un estilo literario, en todos los campos del conocimiento y las artes, tenía la intención de responder a las necesidades de conocimiento de esa parte de la población italiana, de la que formaban parte muchos militantes del PCI, que tenía una pobre preparación escolar y acababa de salir de la guerra de liberación. En 1946 el calendario del pueblo se trasladó a Milán. El calendario también es un motor de iniciativas de promoción cultural, como la Asociación de calendaristas, los Congresos de cultura popular, el Premio Città di Cattolica de poesía dialectal que, entre otros, con Salvatore Quasimodo y Edoardo De Filippo en el jurado, premia a dos poetas, desconocidos en ese momento, como Tonino Guerra y Pier Paolo Pasolini. A finales de los años cincuenta, el PCI, considerando que la revista ya no era estratégica, aflojó en gran medida el control ideológico sobre ella. La misión de "alfabetización" de la posguerra da paso a un enfoque más innovador. Entre finales de los años cincuenta y principios de los sesenta, de hecho, el calendario se convierte en el protagonista de varios debates sobre literatura, cine y teatro, dando también espacio a temas y autores no del agrado del Partido Comunista. Gracias a colaboradores como Arturo Lazzari, Ugo Casiraghi y Giuseppe Bartolucci, la revista se enfrenta a fenómenos culturales de alcance internacional como el nouveau roman, el Teatro del absurdo de Eugène Ionesco y las tendencias más avanzadas del cine americano, brasileño, francés, japonés, soviético y alemán. En 1964, el PCI concluyó esta experiencia editorial. Claudio Pratini apoya la propuesta de Nicola Teti, que ofrece hacerse cargo de la revista y pagar sus deudas, continuando su difusión a través de suscripciones y el circuito de libros: así nació Nicola Teti Editore, que la publicó durante 46 años. La revista también siempre se ha ocupado del diseño gráfico, pudiendo contar con excelentes profesionales como Max Huber y lica y Albe Steiner. Estrechamente vinculados a la vocación, la enciclopedia de lawrence y wishart, y el calendario del pueblo son los dos proyectos editoriales de la enciclopedia all-New, cuyos colaboradores incluyen Cesare Musatti, Luigi Russo, Giulio Maccararo, Ernesto Ragionieri, Lucio Lombardo Radice, Emilio Sereni, Norberto Bobbio, y la historia de la Sociedad Italiana realizada gracias a la contribución de estudiosos como Antonio La Pluma, Franco Cardini, Salvatore Sechi y Ludovico Geymonat El calendario Sigue combinando el voltaje y el estudio popular y crítico, que van desde la ciencia hasta la economía, desde el traje hasta el cómic, desde la religión hasta el deporte, desde la reconstrucción histórica hasta el análisis de la organización geopolítica, con especial atención a la Unión Soviética, los países del bloque socialista y América Latina. En febrero de 2010, tras la repentina muerte de Nicola Teti, su hijo Sandro Teti asumió el cargo de director de la revista. Desde diciembre de 2010, el periódico vuelve a las librerías con una nueva serie monográfica-trimestral, renovada en el diseño gráfico y editorial. Usted creó un consejo de Administración compuesto, entre otros, por importantes personalidades del mundo de la cultura y la política, como el Premio Nobel de Física Zhores Alferov, Franco Cardini, Luciano Canfora, Luciana Castellina, Franco Ferrarotti, Mario Geymonat, Margherita Hack, Piergiorgio Odifreddi, Moni Ovadia, Leoluca Orlando, Valentino Parlato, Guido Rossi, Nichi Vendola. Caracterizado por un corte explicativo y popular, el calendario declina su actitud monográfica en cuanto a la pluralidad de contenidos y la multiplicidad de puntos de vista, combinando diferentes registros que incluyen narración literaria y reportaje, investigación y entrevista, difusión de no ficción y testimonio. Giulio Trevisani (1945 - 1966), Carlo Salinari (1966 - 1977) y Franco Della Peruta (1978 - 2010) le sucedieron.

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