Cultural implícito

Lo cultural implícito define la información que dentro de una cultura no se expresa porque se considera superflua, por ejemplo, un detalle dado por sentado o una definición omitida como parte implícita de una lingüística dada.

Por el término cultura nos referimos al conjunto de formas de vivir, actuar, pensar; cuyo propósito es formar una persona adulta. Estos, a su vez, se consideran una expresión de un contexto histórico específico, que concierne a un solo individuo o una comunidad específica. La cultura no es una unidad fija e inmutable, sino un proceso dinámico capaz de influir en diferentes aspectos de un texto en el que se inserta. La cultura es una forma de percibir la realidad: nos proporciona las categorías que cada día utilizamos para clasificarla y entenderla mejor. En cada frase que pronunciamos hay cosas que se dicen (explícitas) y otras que no se dicen (implícitas), porque se consideran obvias por la persona que las pronunció. Estos dos factores dependen de la cultura específica en la que se produce el texto y la misma diferencia entre una cultura y la otra dará a la información implícita una función diferente. El individuo utiliza un cierto lenguaje y por lo tanto cierto implícito precisamente porque está insertado dentro de una cultura particular. Es la cultura la que habla a través del individuo, que no siempre es consciente de este papel; a través de sus palabras, habladas con otros, moldea esa misma cultura lingüística que le ha moldeado, y al hacerlo la cambia. La presencia de diferencias culturales entre la cultura emisora y la cultura receptora solo puede analizarse comparando sistemáticamente los diferentes sistemas culturales que han entrado en contacto. Para aclarar mejor el vínculo existente entre las diferentes culturas, el semiótico Estonio Jurij Lotman introdujo el concepto de semiosfera, inspirado en el concepto de Biosfera, utilizado en el campo biológico. En el ensayo titulado La semiosfera (1985), el universo de la cultura se compara con un organismo, cuyas células, representadas por culturas individuales, interactúan, enriqueciéndose entre sí. El concepto clave de esta teoría es ese límite que es permeable al igual que la membrana de una célula. Esta frontera une dos culturas diferentes y al mismo tiempo las divide al mostrar su diversidad. Y es precisamente en este borde donde la traducción toma forma. Es en la semiosfera donde dos culturas interactúan entre sí. Lotman ve la relación entre su propia cultura y la cultura de los demás como una posibilidad beneficiosa de enriquecimiento, de crecimiento para las dos culturas que así pueden fertilizar y evolucionar. Esta dinámica propia / ajena, que está lejos de crear uniformidad y homogeneidad, desarrolla culturas individuales, incluso minoritarias, que toman conciencia de su propia diferencia e identidad en comparación con la otra.

El concepto de Cultural implícito también es fundamental en la ciencia de la traducción. El traductor debe centrarse en estas diferencias para crear un sentido que sea fácil de entender por todos. En su traducción tendrá que tener en cuenta varios aspectos, cuyo número es muy variable y depende de la naturaleza de la frontera entre la cultura emisora y la receptora. Cuanto mayor sea la distancia entre la cultura emisora y la cultura receptora, más compleja será la tarea del traductor, ya que tendrá que lidiar con un mayor número de información que podría darse por sentada en la cultura en cuestión. La traducción, y en consecuencia la cultura, no son más que una construcción artificial que hace posible la comunicación, es algo intersubjetivo, que luego debe ser reelaborado. La traducción es esencial para cualquier intento de comprensión y comunicación, especialmente cuando la relación implica diferentes horizontes de significado, Idiomas, Historia y culturas, ajenas entre sí.

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