Cristo y la adúltera (Tiziano)

Cristo y la adúltera es una pintura al óleo sobre lienzo (137x180 cm) por Tiziano, fechado alrededor de 1511 y conservado en la galería de Arte Kelvingrove y Museo en Glasgow. También hay un fragmento de la pintura con un busto de un hombre (54, 5x43, 5) originalmente a la derecha del lienzo, ahora en el mismo museo.

La obra es quizás el adulterio mencionado en una carta de C. Sordi da Venezia a Francesco IV Gonzaga, fechada en 1612, en la que se asigna a Giorgione. Otras pinturas de tema similar, siempre referido a Giorgione y no identificable en ninguna obra conocida, se mencionan durante el siglo XVII en las colecciones de Venecia, Génova y Florencia. La primera noticia cierta sobre el lienzo de Glasgow se remonta a 1689, cuando fue inventariada, también como obra de Giorgione, en las colecciones de Cristina de Suecia. En 1721 la atribución cambió para el Pordenone y, después de varios pases de propiedad, aterrizó en 1856 en las colecciones cívicas de Glasgow. Una copia antigua de la pintura en la Accademia Carrara muestra cómo la parte derecha fue cortada en un momento no especificado, probablemente porque se arruinó en la parte inferior. Una parte de ella ha sido reconocida en un busto masculino ya en los depósitos de la National Gallery de Londres, confiada al Museo escocés en los últimos tiempos. Sobre la atribución los críticos adelantaron numerosos nombres. Cavalcaselle fue el PRIMERO en dudar de la asignación a Giorgione, y más tarde Giovanni Cariani, Sebastiano del Piombo, Il Romanino y Domenico Mancini fueron cuestionados. Berenson (1928 y 1932), Roberto Longhi (1927), Suida (1933), Fiocco (1941), Morassi (1942 y 1966), Pallucchini (1944) y Valcanover (1960) expresaron su apoyo a la atribución a Tiziano, que ahora es ampliamente aceptada. Fueron decisivas sobre todo las comparaciones con los frescos de Tiziano de la escuela del santo en Padua, con una concertación dinámica similar de las figuras, en particular con el milagro del recién nacido. La restauración de 1955 ha redescubierto la cruzada del halo sobre la cabeza de Cristo, al disolver las dudas sobre el tema, algunas también conocidas como Susanna declarada inocente por el profeta Daniel (Conrat, 1945), en un intento de reconocer una de las cuatro historias de Daniel encargadas por Alvise da-sextos de Giorgione, en 1508, según un contrato publicado por Maolmenti que, sin embargo, Richter expresó dudas de autenticidad.

Jesús, sentado a la izquierda, es preguntado por algunos fariseos sobre qué hacer con una mujer sorprendida en el acto de adulterio. El relato evangélico recuerda entonces cómo El Salvador se expresó con palabras de perdón, declarando que aquellos que estaban "sin pecado" deberían tirar "la primera piedra" . El carácter revolucionario de la tela es claramente evidente cuando se ve en el contexto de la tradición del arte veneciano, representado por Giovanni Bellini : sus composiciones, incluso aquellos con sujetos narrativa, tendieron de hecho a ser dominado por una calma, estática, Tiziano y se asentó en poses y gestos en un audaz y vehemente, con figuras en posesión de una fuerza física innovadora, y los colores de las cortinas en llamas con tonos brillantes. Ninguna figura es estática y todos se doblan alrededor de un semicírculo hipotético del escenario, visto con un punto de vista ligeramente elevado. El fragmento del joven con sus hombros muestra a un niño con un rostro intensamente caracterizado, que con ojos expresivos se vuelve hacia el espectador, haciendo un giro del cuello.

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