Conexión familiar

El término nexo familiar fue utilizado por el psiquiatra Ronald David Laing para describir un punto de vista común sostenido y reforzado por la mayoría de los miembros de la unidad familiar con respecto a los eventos internos en la familia y cómo se relacionan con el mundo. Se puede comparar con el "aparato psíquico familiar" , una base psíquica inconsciente, común a los miembros del grupo familiar, que induce una experiencia específica de pertenencia. "

Laing estaba particularmente interesado en la esquizofrenia, creyendo que podía entenderla desde el punto de vista de la persona en cuestión. Vio cómo un poderoso vínculo familiar podría victimizar a un miembro, generalmente un niño, que es incapaz de hablar o incluso pensar en la ''verdad'' sin ser castigado por el grupo, que a menudo invierte intereses en perpetuar el mito familiar y excluir la realidad. Según Laing "lo que se llama un episodio psicótico en una persona a menudo se puede entender como un tipo particular de crisis en la inter - experiencia del Nexo" . A menudo incluido en el movimiento antipsiquiátrico, Laing estaba comprometido a ver las cosas en términos de existencialismo, enfatizando la diversidad entre'' ser ''o'' estar en este mundo '' y estar vivo. "Una cuestión fundamental para el análisis existencial de la acción es en cierta medida y de alguna manera el agente que se revela u oculta. in and through action" . Ser en el sentido existencialista significa ser un objeto para los demás y, tener a los demás como objetos, en otras palabras, llevar un modelo en nuestra cabeza de todos los otros significativos en nuestras vidas. Este modelo proporciona la motivación para muchos de nuestros pensamientos y acciones, sin que "dejemos de ser" en el verdadero sentido real. Es este interés necesario por los demás, para "ser" , lo que nos hace temer contradecir un vínculo familiar, arriesgándonos así a la exclusión de la familia. Obstante. La distorsión resultante en el no ir en contra de la conexión puede obligarle a pensar de una manera equivocada-lo que lleva a "no estar en la realidad" , que Laing ve como la esencia de la esquizofrenia, para la cual "una de las preguntas más importantes, entonces, es si esta desconfianza en sus ''sentimientos'' y el testimonio de los demás se deriva o no de inconsistencias persistentes dentro de un vínculo del original" .

"Tres o cuatro personas en un estrecho vínculo mantendrán un status quo que los satisfaga, formando una alianza colusoria para neutralizar a cualquiera que amenace su estabilidad." Referring to W. R.''s conjectures. Bion, con respecto a la sensación paralizada de la realidad que se realiza en conjunción con este estado, y sobre lo que reportan las referencias Kleinianas sobre cómo todos somos propensos a ser arrastrados a los sistemas de fantasía social''), Laing describe cómo "la energía del Nexo se usa para evitar que nada se mueva. los intercambios de puntos de vista son aburridos, repetitivos, se refieren únicamente a la banalidad." Laing consideró que "en tal vínculo familiar, cada declaración o gesto funciona como algo muy diferente de lo que parece ser y ninguna acción puede ser ''acreditada'' al ''significado'' de lo que aparece. Su asociado Joseph Burke considera que en tal enlace" se podría completar un único modelo de comunicación ". La gente no habla entre sí, sino entre sí, y tangencialmente, no directamente. lo que la gente dice a menudo se contradice por la forma en que se dice (tono de voz y/o mímica facial y movimientos corporales)" . Más luz se derrama sobre tales interacciones por el concepto de Gregory Bateson de doble vinculación - "utilizado para describir una situación donde las demandas contradictorias llegan a cargar a un niño (o paciente) de tal manera que no hay ruta de escape o desafío" . Laing consideró esta idea "revolucionaria para el concepto de lo que se entendía como ''medio ambiente ''" y que "este paradigma de una situación insoluble'' imposible de superar'', particularmente destructiva de la identidad del yo'', iluminó enormemente la forma en que el modelo perturbado del sujeto de la comunicación. un reflejo y una reacción al patrón perturbado y perturbador que caracterizó a su familia de origen" . Bajo esta luz, lo que llamamos ''enfermedad mental'' es, por lo tanto, quizás más el resultado de una configuración problemática del vínculo el resultado necesario del vínculo mismo: el psicótico es "la aparente víctima de una tragedia familiar profundamente disfrazada. el resultado final de interacciones complejas y asimétricas dentro de su familia" . Sin embargo, como Laing tuvo cuidado de señalar, no era "una cuestión de atribuir la culpa a la puerta de alguien. La posición insostenible, la incapacidad para ganar el doble vínculo, la situación de jaque mate, por definición no es obvia para los protagonistas. El hombre en la parte inferior de la pila puede ser aplastado y sofocado hasta la muerte sin que nadie se dé cuenta, mucho menos significa" en el nexo más amplio.

Andrew Collier criticó el dilema expuesto que el propio Laing parece nunca haber definido apropiadamente. En gran parte de su producción escrita, Laing plantea la hipótesis de un estado incorrupto natural para la mente humana, tendiendo a condenar a la sociedad como la causa de la enfermedad mental, (al principio) en términos algo marxistas. Él ve la esquizofrenia como un posible proceso de curación, una forma de trabajar a través de las cosas, llevándolas de vuelta a la normalidad. Collier sugiere que no hay estado incorrupto, no hay normalidad, sino que, más bien, como animales sociales, todos necesitamos incorporar a otros dentro de un nexo para ''ser''. Es posible que todos tengamos que estar "locos" hasta cierto punto si queremos operar en la sociedad, en lugar de ser solitarios, pero no ser más que uniformemente locos. La naturaleza del Loco "deber de ser" , sin embargo, sigue sin estar clara.

La terapia familiar se compromete a unir a las familias, alentándolas a desarrollar sus interacciones, pero puede (dependiendo de la orientación teórica) ofrecer o no apoyo a la víctima de la familia nexus, que luego puede ser castigada por algo que se atreve a revelar o insinuar, y (por falta de una red de apoyo) permanecer sumisa a la intimidación silenciosa inherente a la terapia familiar, que resulta en "dejar de ser" La psicoterapia hoy se encuentra en muchas formas, siguiendo diferentes escuelas de pensamiento. El psicoanálisis enfatiza la experiencia de la infancia y los vestigios de los sentimientos, aunque Freud enfatizó el papel de la sociedad en sus obras posteriores, como en el malestar de la civilización. Sin embargo, el terapeuta familiar vigilante evitará tomar parte de la familia. o el chivo expiatorio. Uno no debe tomar el lado de nadie, porque, si es así, uno entraría en la situación de atribuir la culpa a alguien. Tienes que tratar a la familia como un sistema, sin culpar a nadie. Necesita que todos se sientan apoyados.

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