Concordato de Worms

El Concordato de Worms, también conocido como Pactum Calixtinum, fue un pacto hecho en Worms (Alemania) el 23 de septiembre de 1122 entre el Soberano del Sacro Imperio Romano Enrique V de Franconia y el Papa Calisto II.

Calisto II estableció reglas precisas con respecto a las investiduras eclesiásticas, poniendo así fin a la llamada "lucha de investidura" que había comenzado más de treinta años antes entre Gregorio VII y el emperador Enrique IV. De acuerdo con los términos del acuerdo, el emperador renunció al derecho de invertir a los obispos el anillo y el personal pastoral, símbolos de su poder espiritual, y reconociendo en el Pontífice esta característica, y concedió que en todo el imperio, en la elección de los obispos y para ser celebrado de acuerdo con los cánones y que su consagración era libre. El Papa, a su vez, reconoció el derecho del emperador, en Alemania, de estar presente en las elecciones episcopales, siempre que se llevaran a cabo sin simonía o violencia (y de hecho como garante de la ley y partidario del obispo metropolitano), e invertir a los elegidos de sus derechos seculares (es decir, los derechos feudales). Además, solo en Alemania la investidura feudal precedió a la investidura episcopal. Esta inconsistencia de reglas tuvo como resultado que mientras que en Alemania el número de conflictos han surgido entre los obispos y el emperador se resolvió a través de la mediación de los obispos a los metropolitanos y sus sufraganes, en los "reinos" de Italia, y de Borgoña, en ausencia de estas figuras intermedias, se dirigió la relación entre el episcopado y la Santa Sede, contador En Italia y Borgoña, sin embargo, sucedió lo contrario: fue la consagración episcopal la que precedió a la feudal, con un intervalo máximo de seis meses. Esto significaba que donde había un régimen de "gobierno" imperial uno votó primero al emperador y viceversa en lugares donde existía el gobierno eclesiástico. La consecuencia lógica del Concordato de Worms fue la convocatoria de un concilio ecuménico. El último concilio había tenido lugar tres siglos antes en Constantinopla; el nuevo se celebró en Roma en Letrán y fue el primer concilio celebrado en Occidente (el noveno de la historia). Si bien tiene una naturaleza ampliamente arbitraje, el acuerdo fue definitivamente más favorable para la Iglesia: las disposiciones del concordat, de hecho, marcó el reconocimiento de la independencia del papado que, sin la interferencia de los laicos se hizo libre para establecer su primacía sobre toda la jerarquía y ejercer, en consecuencia, su poder sobre un vasto territorio.

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