Cierres Ju

Ju Catenacce es una fiesta popular de Scanno que se celebra cada 14 de agosto. El nombre, que en italiano significa "el cierre" , es para indicar la procesión de la boda, que desde arriba se parece a un cierre. La fiesta consiste en una fiesta de bodas, en el vestido tradicional de Scanno. Ahora solo las mujeres usan el vestido tradicional y el presentosa, (tipo de joyería Abruzzo), para los hombres ha sido reemplazado por el "apretado" . La pareja que realmente se casa en tal recreación es, de hecho, solo una. Los otros que participan en la procesión de la boda son todos los familiares que desfilan estrictamente en pareja (un hombre y una mujer). El festival termina en la plaza principal del pueblo, que es la Piazza della Madonna della Valle (después de la boda y un largo desfile en las calles del pueblo), y después de varias ceremonias las personas que desfilan por "Ju Catenacce" bailan la cuadriglia, mientras que los organizadores ofrecen a los espectadores dulces de Scanno.

El traje femenino, en general, consiste en elementos esenciales: una falda ancha, un corpiño y una camisa vaporosa; la falda es de color negro o rojo, hecha de tela pesada, bordeada con bordados dorados, cubierta en la parte delantera con un delantal de lino blanco con aplicaciones de encaje. El corpiño generalmente está hecho de terciopelo negro, puede presentar aplicaciones de adornos, junto con varios tipos de telas y tejidos utilizados para recortar en la ropa, como botones o lazos. Debajo del corpiño lleva una camisa blanca con encaje bordado a mano, que recuerda a la antigua ropa de mujer del Renacimiento, que recuerda la tradición del "Aquilano tombolo lace" de Pescocostanzo (AQ). La cabeza está cubierta por un pañuelo grande y blanco, en algunos casos un turbante real como en el ejemplo de Scanno, adornado con inserciones de Otra tela, generalmente la de la falda. Para caracterizar el traje femenino Abruzzo era un paño rectangular de color "orujo" , envuelto en el cuerpo a la altura del pecho, actuando como una enagua; estaba hecho de lana y tela casera. Para el trabajo de los campos que llevaba el llamado "ie" , zapatillas, cuero muy pesado y duro, o caucho; para el kit, boda o presente con motivo de las ocasiones especiales, utilizaron elementos del oro esférico u ovalado, llamado "cannatore" , tal vez, de origen lombardo, frecuente, especialmente en el traje scannese, o los colgantes típicos filigrana, la famosa "presentosa" en forma de una estrella con dos corazones entrelazados en el centro (el marco tiene una pauta general, pero hay varias variedades de él), la joya vinculada a las declaraciones de amor, y finalmente los pendientes colgantes en una vaina, llamados "rinacquaje" Idéntico a la llamada "envoltura" , mucho más grande, era la capa o chal, rústico-utilizar el invierno para cubrir su cabeza hacia abajo, y todavía se pueden ver algunos ejemplos gracias a la presencia de mujeres mayores que conservan las tradiciones; en 1965, un documental de la Rai ilustró cómo las mujeres del país de la fractura (Scanno) para utilizar toda esta prenda, la llegada del invierno. Vestido de novia para las mujeres de la tradición abruzzese establece que: - en el velo de la cabeza o un pañuelo de tul blanco largo hasta los hombros, el corpiño de seda roja con mangas largas y puños abrochados con botones de oro, la falda blanca y delantal azul en lino u otra tela, zapatos negros, cuero y medias blancas. Más simples son los trajes de los hombres: hecho de tela de terciopelo negro, con pantalones hasta la rodilla, calcetines blancos, chaqueta corta con botones, chaleco y camisa con cuello bordado, a los pies de la "ciocie" y cuyos cordones atan alrededor de las pantorrillas, cubierto con grandes calcetines de lana blanca o simples zapatos de cuero con hebilla de plata.

El primer escritor que habló de las costumbres scannianas fue Romualdo Parente Di Scanno, quien en 1765 compuso un pequeño poema de celebración en dialecto local, titulado Zu matremuónie a Z''EUSE (" el matrimonio según el uso ") de dos jóvenes scannianos, Nanno y Mariella, describiendo todas las peculiaridades que preceden a la boda, desde el compromiso, desde las reuniones, desde la serenata, desde la preparación de la boda, parte de la madre de la novia, la despedida de la novia de la madre, las canciones rituales que se cantarán durante la procesión de la casa a la iglesia, y las canciones nocturnas durante la primera noche de la boda Estas reglas del matrimonio también son retomadas por Antonio de Nino en el segundo volumen de Usos e costumi Abruzzo, en el que describe en detalle las prácticas a adoptar. Otros estudiosos del folclore Abruzzo trataron de describir el matrimonio de Scanno, Morelli, Gennaro Finamore, Enrico Giancristofaro, Giovanni Pansa, quien también trató de reconstruir los orígenes del traje típico scanno de orígenes orientales, luego Alfonso Maria Di Nola. En pintura y fotografía, además de los de la postal de los primeros años de ''900, Francesco Paolo Michetti, y Basilio Cascella ejecutaron los retratos, el mismo Gabriele d''Annunzio en sus recuerdos privados citó el traje scannese, y fue fotografiado en 1896, mientras visitaba una función religiosa en la Iglesia de Nuestra Señora del Valle de Scanno. En las fotografías del autor, Las Mujeres de Scanno fueron inmortalizadas por Mario Giacomelli y Henri Cartier-Bresson.

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