Catarismo

El catarismo fue un movimiento herético Cristiano, extendido en diferentes áreas de Europa (Languedoc y Occitania en Francia, Italia, Bosnia, Bulgaria y el Imperio Bizantino) durante la Edad Media, activo desde el siglo x al XIV.

El término deriva del latín medieval cathărus (calque del griego καθαρός, puro), con el que autodefinirono para los primeros seguidores del obispo novaziano inmune Papa en 251; por esta razón, el término katharoi fue mencionado por primera vez en un documento oficial de la Iglesia Cristiana en los cánones del Concilio de Nicea en 325. Una etimología diferente del término "cátaros" , propuesta por primera vez por el Teólogo Alano de Lille (circa 1200), argumenta que el término deriva del griego katha (purga), porque "exudan todos sus vicios" . Los nombres "càtari" o "albigesi" (del nombre de la ciudad francesa de Albi) se utilizaron más tarde para indicar a las personas involucradas en el apoyo cultural o religioso del movimiento religioso que surgió alrededor del siglo XII en Occitania. Fue para contener la propagación del fenómeno de los cátaros que, después de intentos fallidos de algunos legados papales, Domingo de Guzmán concibió una nueva forma de predicación: para luchar contra los Càtari tenía que usar sus propios principios, es decir, además de predicar, para operar en la pobreza, la humildad y la caridad. Esta nueva fórmula llevó a Domingo, diez años después, a la fundación de la Orden Dominicana. Dada la ineficacia de estas intervenciones no violentas, el Papa Inocencio III prohibió contra ellos en 1208 una verdadera cruzada, la primera convocada por los cristianos contra los cristianos. El error fue, para los cátaros, reunirse en iglesias a la par con la Iglesia de Roma. A pesar de esto, en 1229 los cátaros tuvieron que establecer un quinto obispado, dado el aumento numérico de los fieles. Para remediar la ineficacia religiosa de la cruzada y erradicar la herejía cátara fue creado especialmente por el papa Gregorio IX el Tribunal de la Inquisición, que tomó setenta años para erradicar el catarismo del Sur de Francia.

Los cátaros se extendieron en la Baja Edad Media, y en particular entre 1150 y 1250. Su doctrina dualista se basaba esencialmente en la relación de oposición entre la materia y el espíritu y se asimilaba a su apariencia a la del maniqueísmo y los Bogomilos balcánicos: con estos últimos, sin embargo, tenía muchos puntos en común. Las derivaciones maniqueas, paulicianas y bogomiles de los cátaros habían llegado quizás a Europa a principios del siglo XII, a través del Imperio Bizantino y los Balcanes o a través de los cruzados y peregrinos que regresaban de Tierra Santa: los fieles cátaros eran, de hecho, también llamados "búlgaros" . Algunas similitudes con el movimiento patarino (que luchaba por una iglesia de pobres e iguales) hicieron que ambos movimientos terminaran siendo confundidos en la opinión pública. Basándose en ciertos pasajes del Evangelio, en particular aquellos en los que Jesús subraya la oposición irreductible entre su reino celestial y el Reino de este mundo, los cátaros rechazaron por completo los bienes materiales y todas las expresiones de la carne. Profesaban un dualismo según el cual el rey del amor (Dios) y el rey del mal (Rex mundi) competían con igual dignidad por el Gobierno de las almas humanas; según los cátaros, Jesús solo tenía en apariencia un cuerpo mortal (docetismo). Desarrollaron por lo que alguna oposición irreductible, entre el Espíritu y la materia, entre la luz y las tinieblas, entre el bien y el mal, dentro de los cuales toda la creación se convirtió en una especie de truco de Satanás (una especie de Anti - Dios diferente de la concepción cristiana) en el que el maligno irretiva el espíritu humano contra sus inclinaciones, recta, al Espíritu y a todo. El mismo Dios-creador del Antiguo Testamento correspondía al dios malo, Satanás. Sobre la base de estos principios se negaron a comer carne y huevos e incluso renunciaron al coito : el sexo era considerado tan malo que incluso el matrimonio era pecaminoso para ellos porque solo servía para aumentar el número de esclavos de Satanás. Aunque estamos convencidos de la divinidad de Cristo, los albigenses afirmaron que él había aparecido en la Tierra como un ángel (un eón representado por Dios y por la luz) de la forma humana (de naturaleza Angélica también se consideraba María), y acusaron a la Iglesia Católica de estar al servicio de Satanás, porque corrupto y apegado a los bienes materiales. Creyendo en la desviación de la verdadera fe de la Iglesia de Roma, los cátaros crearon su propia institución eclesiástica, paralela a la oficial presente en el territorio. La convicción de que todo el mundo material era obra del mal implicaba el rechazo del bautismo en agua, la Eucaristía y el matrimonio, sellados por la unión carnal. El origen de las funciones del cuerpo humano fue el mal, ya que están conectados con el tema; sin embargo, teniendo en cuenta el esplendor con el que surgió en Occitania, en los albores del siglo XIII, muchas cortes catare, parece ser un poco fundada la afirmación del historiador de la Inquisición, Henry Charles Lea, que entonces se prohibió a los cátaros cooperar de cualquier manera a la realización de los que creían Los planes de Satanás El acto sexual debía ser evitado como responsable del nacimiento de una persona considerada prisión para el espíritu. De la misma manera, cualquier alimento que provenga de un acto sexual (carne de animales de sangre caliente, leche, huevos) estaba prohibido, con la excepción de los peces, de los cuales en la época medieval la reproducción sexual aún no se conocía. La mayor victoria del bien contra el mal fue la muerte, que liberó al espíritu de la materia, y la perfección para el Cátaro se alcanzó cuando uno se dejó morir de hambre (endura). Dependiendo del contenido de la fe profesada, Ioan Petru Culianu distingue entre cátaros "moderados" y "radicales" . Para los moderados El diablo no es el creador del mundo, sino solo el arquitecto, con el permiso de Dios; Su doctrina deriva del bogomilismo. Los radicales cátaros en cambio argumentan la existencia de dos principios opuestos, el uno bueno y el otro malo, que han dado origen a mundos diferentes; las almas humanas existen antes del nacimiento, siendo que las almas de los ángeles caídos que fueron aprisionados por Lucifer en cuerpos materiales, y destinados a ser reencarnados hasta la liberación; esta doctrina tiene muchas similitudes con la originista que de alguna manera viene. En Italia, la iglesia más grande de los cátaros radicales fue la de los "albaneses" de Desenzano, cuyo maestro principal fue Giovanni Di Lugio.

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