Casciago

Casciago (CAS'ciàgh en varesotto dialecto) es un municipio italiano en la región de 3. 797 habitantes de la provincia de Varese en Lombardía. La ciudad se encuentra a pocos kilómetros del Lago de Varese y es fácilmente accesible a través de la autopista A8 (salida Varese) o con la Ferrovie Nord Milano (estación morosolo/Casciago). Tiene edificios religiosos interesantes como la Iglesia de Sant'Eusebio, la Iglesia de San Giovanni, La Iglesia Parroquial de Santi Agostino, Mónica y Giovanni Battista, la Iglesia Parroquial de Sant'Ambrogio en la aldea de Morosolo. Otros edificios importantes son la villa Andreani Castelbarco-Albani de 1780 y la villa Stampa Foscarini de 1700 donde Alessandro Manzoni se alojó. Casciago está bañado por el arroyo Tinella.

Los primeros rastros ciertos en el pueblo de Casciago se remontan a un documento anterior a 959, en el que se informa de la deuda en dinero, Vino y trigo que algunos habitantes tenían hacia el santuario de Santa María del Monte. Este es solo uno de los testimonios que siguen en los años posteriores al final del reino lombardo, durante el Gobierno de los Reyes italianos y de los emperadores alemanes, cuando la Iglesia Ambrosiana también tiene un importante papel político y económico. Como resultado de donaciones y compras de tierras y Bienes Raíces, el santuario de Santa María del Monte se convierte en el propietario de las tierras alrededor de Campo dei Fiori y Casciago. En aquellos años la población, formada por agricultores y ganaderos pobres, también tenía algunos esclavos y sirvientes, propiedad de unos pocos señores. Es imposible separar Casciago de la Iglesia de Sant''Eusebio y la importante fiesta que tiene lugar allí el primero de agosto de cada año. La primera información precisa de esta iglesia se encuentra en una escritura de venta de 1170, donde se afirma que la iglesia tiene dos custodios y que es propiedad municipal, administrada por los cuatro cónsules de Casciago. A partir del año mil, los acontecimientos se suceden de manera oscilante. La presión de las nuevas clases sociales: valvassori, comerciantes y artesanos, conduce a una desintegración parcial de las antiguas familias, a la que sigue un período de tranquilidad que ve el florecimiento del comercio y el aumento del crecimiento de la población. Casciago no es ajeno a las luchas entre el papa Gregorio VII y el emperador Enrique IV que involucran los territorios de Milán y Varese, de hecho, muchas personas se refugian en su territorio para planear planes de venganza. El país experimenta profundas transformaciones sociales, políticas y económicas; en la época de los municipios los cónsules y el cura de Sant''Eusebio entran en conflicto con el Arcipreste de Santa María del Monte. Poco a poco crece un bienestar relativo y nuevas profesiones, como las de juez y notario, se unen a las tradicionales. En el siglo XIII Varese se separa de Seprio y entra en la órbita de Milán. En este período Hay varias escrituras de venta que se refieren a Casciago: en 1206, un sacerdote vende en nombre de la Iglesia de San Eusebio, de las tierras y el santuario de Santa María del Monte y muchas más ventas seguirán, ayudando a aumentar la influencia del santuario. El Arcipreste de Santa María del Monte concedió a los massari contratos de diversa duración en los que se proporcionó una densa en efectivo y naturaleza a cambio del uso de las vastas tierras. Durante el siglo XIV Varese experimentó un declive político, pero el siglo fue económicamente positivo. En un acta de 1396 un residente de Velate atestigua un legado a los pobres de Casciago. La importancia de la rama casciagh de la familia Castiglioni se remonta a este período. A mediados del siglo XV algunas mujeres compartieron sus vidas y las dedicaron a la ayuda de los peregrinos en el santuario, y con la aprobación del papa, en 1474, el nacimiento del Monasterio de clausura fue oficial. Este hecho aumenta la competencia entre las familias nobles para hacer el lugar cada vez más adorno. En este período El Santuario adquirió cada vez más tierras en Casciago para alcanzar incluso 276 perchas en el año 1469. En el siglo XVI llegó el Gobierno del Emperador Carlos V, quien en 1538 autorizó la venta de los territorios de la "fracción superior de Varese" , que también incluía a Casciago, y le dio a Varese el privilegio de no ser infestado, separando así la historia de los dos países. Varese permanece libre, mientras que la aldea pasa a los Visconti Borromeo y más tarde a los Litta Visconti Arese, hasta la abolición del feudalismo, en 1796. En la segunda mitad del siglo XVI, Varese se hizo rico y un destino para los visitantes, mientras que la parte superior no experimentó cambios significativos. Entre 1558 y 1590 se puede ver que los propietarios de Casciago disminuyeron y que las familias de pequeños propietarios desaparecieron, probablemente obligados a vender por deudas, reemplazados por una burguesía naciente hecha por médicos, comerciantes y notarios. Con motivo de la visita pastoral de Carlo Borromeo a Varese en 1567, algunos de sus delegados visitaron Casciago. Unos años más tarde San Carlos va personalmente al pueblo y la preparación para esta visita nos da la oportunidad de conocer el modesto tamaño de los lugares de culto que existían entonces. Se presta especial atención a los muebles y vestiduras sagradas, el cardenal señala que en San Eusebio el altar era pequeño y la necesidad de renovaciones. El santo también piensa en aspectos menos prácticos y más importantes: impulsar el estudio de la doctrina y reorganizar las fiestas votivas. En 1581 un colaborador del cardenal visitó el pueblo y encontró a San Eusebio en buenas condiciones. El cardenal Federico Borromeo visitó Casciago en 1612 y apoyó la construcción del Sacro Monte de Varese. A principios de los años treinta del siglo la peste también golpeó Casciago dejando profundas huellas en el territorio. Es durante el siglo XVII que hay certeza del cultivo de morera en la Tierra del país; los oficios más extendidos continuaron siendo los del agricultor y el albañil. A pesar de la Peste Negra, de 1631 a 1657, nacieron 283. Los acontecimientos de Lombardía durante el siglo XVIII, de atraso en comparación con las islas británicas y Francia, y nuestro pequeño país es fotografiado en 1722 por un registro de la propiedad que asegura la población en un poco más de 300 personas se emplean, la mayoría en el cultivo de trigo, centeno, Morera y tornillos, se informa de la existencia de cuatro prensas de vino, y ninguna taberna, ni molinos y hornos. Cabe destacar el objetivo de un mayor valor de las tierras de Casciago que las de Morosolo. En la segunda mitad del siglo, las villas y los palacios comienzan a elevarse gracias a la notable belleza del territorio casciaghese. El edificio del ayuntamiento fue construido por el noble Andreani, vio la propiedad de Ballabio y los Príncipes Castelbarco. Las casas más extendidas, en este siglo, son las casas massaricie, de varios pisos, construidas de piedras y cal, con adjunto un rústico utilizado como un establo o granero. Una escalera exterior une el porche a las plantas superiores y se crían gusanos de seda en la cocina o en las habitaciones. Cada casa es autónoma, posee horno y pozo. Con el absolutismo ilustrado de la dominación austríaca de María Teresa y más tarde de José II, el estado moderno da sus primeros pasos. La gestión de lo público se confía a los terratenientes y Comerciantes. Las reformas de la modernidad anulan la tradición democrática de Casciago que era muy antigua, de hecho había un consejo general con dos alcaldes, un cónsul y en la plaza pública se celebraban asambleas. Con la edad napoleónica los cambios son profundos: la abolición del feudalismo, el alistamiento obligatorio, la abolición de los cuerpos religiosos - entre los cuales el santuario de Santa María del Monte - la venta a los nobles y burgueses privados de bienes eclesiásticos, las nuevas órdenes administrativas y el Código Civil solo pueden involucrar a Casciago. Pocos están alistados, pero el gran cambio afecta a algunas familias burguesas y nobles que entran en posesión de las propiedades de los cuerpos religiosos. En esos años Casciago perdió el municipio convirtiéndose en parte del cercano pueblo de Masnago. El regreso de Austria marca la salida de la palanca obligatoria de ocho años que involucró a muchos jóvenes en el país. En los últimos años es obligatorio abrir escuelas para niños, Financiadas por los municipios y supervisadas por los párrocos, un acto que Casciago logra realizar. En 1845 los hermanos talacchini abrieron la primera hilandería de seda que en pocos años verá el nacimiento de otras plantas dará trabajo a muchos trabajadores. Con la seda, el cultivo de morera, que muchas familias llevan a cabo, continúa, de una manera económicamente importante. Esto no excluye la necesidad recurrente de emigrar. Una entrada también fue proporcionada por los expuestos: varias familias aceptaron la custodia de estos hijos ilegítimos y abandonados a cambio de una compensación. La familia Talacchini también se destaca por haber dado a luz a Antonio, quien como albañil se convirtió en contratista de Lombardo– Véneto y construyó el puente ferroviario, todavía en uso, que conecta Venecia con Mestre y proporciona canalización de agua localmente para uso doméstico. Durante la visita pastoral del Arzobispo Romilli en 1855 se observa que los edificios sagrados se mantienen bien, pero ahora son pequeños para el creciente número de la población. Mientras que las hazañas de Garibaldi resonaron, la Autoridad austriaca obligó a Casciago a un préstamo de 2000 liras en 1848, para cubrir los gastos militares. Casciago también tuvo a su Patriota, Giuseppe Riboni, que murió en 1860 luchando por la libertad de Italia. Desde 1898 los alcaldes del Estado italiano eran nombrados por el rey, elegidos entre los concejales y más tarde elegidos por el Ayuntamiento. El primer alcalde de Casciago fue Antonio Talacchini, no el empresario del edificio. Desde la unidad hasta el estallido de la Gran Guerra se ampliaron los cementerios, se construyeron las oficinas municipales, la parroquia ayudó. La red de carreteras, que había recibido una atención importante durante la dominación austriaca, ha mejorado y se asigna mucho dinero para la escuela y los necesitados. A principios del siglo XX el municipio y las congregaciones de caridad dan inicio a la guardería. Con grandes esfuerzos, pero resultados mediocres inviertes en educación. Casciago tiene una escuela primaria para niños y una para niñas. Las escuelas nocturnas son frecuentadas especialmente por adultos. Durante este período Se estableció un monopolio político por ideas liberales, moderadas, democráticas y católicas como el Príncipe Castelbarco y el conde Stampa. Algunos eran masones declarados. Desde los párrocos comenzó la iniciativa de una unión rural con intención antisocialista. La vida económica sigue siendo agrícola y los mayores terratenientes son los Talacchini, el hospital de Varese, los nobles como Castelbarco, Maffei y Stampa y la parroquia. La actividad Industrial gira en torno a las hilanderías. En 1884 el ferrocarril cruzó el territorio del país, pero solo más tarde se construyó una estación con tráfico reducido. En 1914 el tranvía también pasó de Casciago y en los mismos años los habitantes también comenzaron a utilizar un servicio postal eficiente. Los habitantes crecen lenta pero constantemente, como es la presencia constante de casciaghesi, en busca de empleo, en el extranjero; tan relevante que antes de la salida de los trabajadores temporeros en Sant''Eusebio hay una fiesta. El 1885 ve la fundación de la Sociedad de ayuda mutua, por el ingeniero Lanfranconi, esto se distingue por el compromiso con los trabajadores. Las clases nocturnas se organizan en el lugar y las habitaciones se alquilan a bajo costo. Los miembros alcanzarán la cifra de 450. A raíz de la Sociedad de Ayuda Mutua en 1905 se abrió el círculo familiar, con la prohibición del acceso a las mujeres, y en poco tiempo los socialistas lo transformaron en un lugar para conferencias y reuniones del partido. En aquellos años la convivencia entre la vida política y la tapa dura no era fácil. Tras el asesinato del rey Umberto I, los representantes de la municipalidad no ponen ningún signo de luto que atraiga las críticas del párroco. Entre 1866 y 1868 la parroquia fue ampliada y el nuevo párroco logró crear grupos de Luigini e hijas de María; también restableciendo la fiesta del santo patrón, San Juan Bautista, preparando a los niños para la primera comunión e inaugurando el oratorio dedicado a San Carlos. En respuesta a estas obras positivas hay profanaciones, sacrilegios y robos de limosnas. La llegada del siglo XX trae consigo vientos de guerra y la población de Casciago es duramente golpeada. Es grande el número de partidos jóvenes del frente que no volverán, pero también es la miseria de la guerra lo que hace sufrir a los que quedan. El oratorio está cerrado, a la Sociedad de ayuda mutua-que había donado dinero a las familias de los soldados - se requieren los locales y los cursos escolares suspendidos. Para dar empleo a los desempleados, se amplía el cementerio. La ayuda del gobierno a las familias es insignificante. Durante la administración Socialista de Casciago, en los años veinte, la situación económica es preocupante y el alcalde insta a las familias ricas, Castelbarco, Dell''Acqua y Valerio a contribuir a los gastos obligatorios del municipio. El fascismo penetró lentamente y con dificultad en el país, pero en 1924 se le dio la ciudadanía honoraria a Mussolini. El círculo familiar se vio obligado a cambiar su orientación política, y la Junta Directiva de la Sociedad de Ayuda Mutua fue disuelta y confiada a los comisionados de la prefectura. El trabajo de fascinar a Casciago incluye la realización de Obras Públicas, y la presencia de numerosas villas señoriales (Castelbarco, Pirelli, Della Torre, dell''Acqua, Pozzi, Galimberti, Valerio...) garantizó una entrada digna a la Hacienda Municipal. El podestà decidió crear con ese dinero, una sede municipal diferente, escuelas, atención médica gratuita para aquellos que no podían pagarla, suministro de agua, alumbrado público, teléfono y una bomba de gasolina. Pero las condiciones de vida empeoran, muchos emigran, los empleados tienen salarios más bajos. Afortunadamente, la Sociedad de ayuda mutua ayuda a los enfermos, a las viudas, educa a la población. En 1931 el régimen cerró el oratorio y disolvió las asociaciones católicas del país. Sin embargo, la vida religiosa no cambia mucho. La visita del Cardenal Schuster marca un momento importante en la vida de la parroquia. Subraya la necesidad de la construcción de una Iglesia Nueva, más grande, que gracias al esfuerzo y los sacrificios de todos se erige en poco más de un año. La guerra vuelve, desde 1940 se racionan las necesidades básicas, y el campo deportivo se convierte en Agrícola, las campanas se lanzan con fines militares. Los soldados se van a Grecia, África, Rusia. La noche del 1 de abril de 1943, Casciago fue casi alcanzado por el bombardeo estadounidense, destinado a golpear el cercano Macchi, en Varese. La noche termina en un gran susto para la población, pero afortunadamente no hay daños, ni heridos. Las primeras elecciones libres después del final de la Segunda Guerra Mundial, a las que pueden acudir las mujeres, se celebraron en abril de 1946. En los años siguientes, reflejando el clima europeo, Casciago contrastó las ideas de una sociedad liberal - occidental con las del modelo soviético. En mayo de 1951 la afirmación de la Dc fue abrumadora y el entonces Conde Carlo Castelbarco Albani fue elegido alcalde, cargo que ocupó hasta 1989. Su administración invierte en estructuras fundamentales como la red eléctrica, completa el alcantarillado, asfalta las carreteras y compra la villa Castelbarco al propio padre del alcalde donde traslada la sede municipal, la clínica, las escuelas y las oficinas de correos. El jardín de infantes se amplía y conecta, en transporte público, Casciago inferiore con la capital. La población aumenta, hasta duplicarse, debido al desarrollo edilicio no siempre ordenado. Según la investigación realizada por Alessandro Manzoni, solicitada por Jean Joseph Poujoulat, el Rus Cassiciacum donde Agustín permaneció alrededor de un año y donde compuso sus primeras obras, es precisamente el pueblo de Casciago. Con motivo del milenario de la conversión del santo, en 1986 el municipio decidió promover una conferencia de estudios para recoger el patrimonio Agustino. Luego se encargó un monumento, una estatua de mármol de Carrara realizada por el profesor Floriano Bodini, para que el arte no fuera excluido del trabajo cultural de la conferencia y como testimonio físico y tangible de la memoria del Santo.

La primera mención de la Iglesia característica se remonta a 1056, después de la Reforma católica y, en particular, el período de la Cátedra Ambrosiana de Carlos Borromeo los testimonios se vuelven más frecuentes. Las paredes laterales y la fachada se remontan a un período no mucho más tarde, aunque durante el siglo XVII se modificaron. El doble strombo de pared simple en la pared sur se remonta a la arquitectura románica. Las primeras obras importantes tuvieron lugar en el siglo XVII y duraron varios años. Cabe destacar la estatua de madera del Santo, Eusebio Di Vercelli, de la que ya hablamos en 1683 y que se colocó fuera del edificio, en un nicho externo sobre la puerta. El altar se remonta al siglo XVIII y en una anotación de 1855 el Arzobispo indica que la estatua se coloca en el centro del altar en un nicho protegido por vidrio. La sobria decoración del interior se remonta a 1892. En los años 80 del siglo XX y posteriormente a partir del año 2000 se llevaron a cabo trabajos de mantenimiento y renovación. Ya en la segunda mitad del siglo XVI se habla del cementerio como el cementerio de la entonces pequeña comunidad. En la época de San Carlos, el culto de San Eusebio se hizo visible. El primero de agosto muchos devotos se reúnen y celebran al santo, a quien se le atribuye la virtud de curar a los enfermos de la fiebre. A principios del siglo XX el festival se convirtió en un festival de Varese, con varios aspectos seculares, que todavía se mantienen hoy en día. La fiesta se abre en la víspera, 31 de julio con el fuego del globo, un globo de material inflamable que cuelga fuera del edificio se quema en memoria del martirio del Santo. Por la mañana temprano comienza la celebración de la misa que se repite varias veces hasta antes del almuerzo. Durante la tarde, alrededor de la iglesia, se celebra una especie de mercado con puestos de dulces, juegos y diversos objetos. La culminación de las celebraciones es la llegada de la procesión de la ofrenda donde los fieles llevan "camillas" con ricos regalos que se ponen a encantar, se llevan a cabo estrictamente en dialecto, y las ganancias se donan a la parroquia. Por la noche atrae a miles de visitantes de los países vecinos, también gracias al espectáculo de fuegos artificiales.

Casciago

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