Campo de batalla de maratón

La reconstrucción del campo de batalla de Maratona del 490 a.c. sigue siendo objeto de un debate muy acalorado entre los historiadores, ya que la identificación de muchos lugares clave, basada en el relato dado por Pausania la Periegeta en el siglo II D. C. (ya que Heródoto no describe la llanura de ninguna manera) y especialmente en las excavaciones arqueológicas de los últimos dos siglos, es muy complejo debido a la escasez de datos disponibles y los cambios sufridos por la llanura de maratón en los últimos dos milenios y medio.

La llanura aluvial de Maratón, a unos 9, 6 km y una anchura de aproximadamente 1, 6 km, está rodeada de colinas de esquisto y mármol, procediendo en sentido contrario a las agujas del reloj desde el noreste es de la península de Cinosura (50 m) y de las montañas Draconera (245 m), Megali Corifi (265 m), Mavrocorifi (225 m), Terocorifi (375 m), Lingovuni (335 m), Stavrocorachi (320 m), cotroni (236 M), aforismo (475 m) y agrielichi (560 m).

Según el abuelo poeta en la antigüedad la llanura de Maratón era muy verde, cubierta de olivos y vides. El nombre de la llanura también es significativo: Maratona proviene del griego antiguo μάραθον O μάραθος, es decir, hinojo, para subrayar cómo la llanura de maratón en la antigüedad estaba llena de hinojo silvestre, todavía presente hoy en día. Por lo tanto, es probable que la llanura estuviera cubierta por algunos árboles y sobre todo por campos, pero después de la cosecha tuvieron que estar libres de obstáculos para el avance de los soldados. En 1901 G. B. Grundy presentó la hipótesis de que al sur del Caradro se cultivaban vides, lo que podría haber obstaculizado en gran medida la caballería persa.

La llanura hoy en día es más ancha que la época de la batalla, ya que el Caradro (en griego antiguo : Χαράδρα, Charàdra; este término en griego antiguo se puede usar, sin el capital, para indicar genéricamente un arroyo) y otros arroyos más pequeños que fluyen en la llanura han derribado varios metros de escombros, el tamaño de los cuales aumenta yendo de noreste a suroeste. El Caradro fluye desde el Parnes y actualmente fluye más o menos en el medio de la llanura. El Caradro fue objeto de frecuentes y peligrosas inundaciones hasta 1920, cuando se construyó una presa allí. Según el historiador W. K. Pritchett en la antigüedad, las empinadas orillas del Caradro tenían hasta 5,5 m de altura. Un mapa de 1792, por Louis - François - Sébastien Fauvel tenga en cuenta que el Caradro en ese momento fluía alrededor del stavrocorachi y fue lanzado al mar, al noreste, mientras que en un mapa de Giovanni Battista Lusieri el Caradro procede a zig - zag y desaparece detrás del Stravrocorachi. Dado que la presa de 1920 no contiene muchos escombros depositados por el río, algunos historiadores piensan que el Caradro probablemente fluyó en el medio de la llanura incluso en la antigüedad. Otros historiadores creen que en el momento de la batalla el Caradro fue arrojado al Gran Pantano. Con respecto a la importancia del Caradro para el curso de la batalla, los historiadores coinciden en que era insignificante, dado que Heródoto ni siquiera menciona; se cree, por lo tanto, que, dondequiera que iba, no era un obstáculo, ni para los hombres ni para los caballos, al menos durante un verano seco que probablemente se había secado o casi. La extensión y las características del Gran Pantano todavía se debaten. Según un estudio realizado en 1985 por Cecile Baeteman, quien realizó perforaciones al oeste del Gran Pantano y fechó las muestras con carbono-14, el área no estaba completamente caracterizada por un sistema fluvial antes del 530 o 590; más recientemente, investigadores liderados por Kosmos Pavlopoulos perforaron pozos al oeste del Gran Pantano, un poco al este de los puntos analizados por Baeteman, descubriendo que el área siempre había sido bañado por el mar hasta 1550 a Con respecto a la naturaleza del Gran Pantano, un lago salado o pantano, en el siglo II Pausanias declaró que era un lago en comunicación con el mar por medio de un emisario; el agua del lago era dulce, pero se volvía salada y llena de peces marinos cerca de la boca. C. acerca de, que en los siguientes mil años había recibido agua dulce y salada y que después de 550 AC. ya no había sido inundado por agua salada; según un estudio de Richard Dunn de la década de 1990, basado en perforaciones realizadas alrededor del Gran Pantano, en el año 490 A.C. el área era un lago con un fondo bajo o una laguna que se comunicaba con el mar, un hecho que concuerda con la afirmación de Pausanias. En cuanto a la extensión del Gran Pantano, que actualmente tiene alrededor de 2 a 3 km de ancho y tiene alrededor de 9,6 a 11,2 km de circunferencia, entre los años 1980 y 1990 algunos estudiosos llevaron a cabo perforaciones para estudiar su historia y descubrieron que la llanura una vez tuvo deltas aluviales formadas por arroyos mucho más pequeños del Caradro que descendían las montañas, que alrededor del 8000 aC. la llanura era más interior que hoy y que en 4000 aC los depósitos de arena y grava de la costa hacia el este habían comenzado a formar una playa, que comenzó a moverse hacia el sur. En 490 aC. esta playa estaba situada en el interior durante casi 500 m más que en la actualidad, pero no se sabe con exactitud si la formación del Gran Pantano, aislado del resto del mar por este cordón de arena, ya sea antes o después de la batalla. Dado que es muy difícil establecer con certeza cuando era el fondo del pasaje que conectaba el Gran Pantano con el mar (una reconstrucción moderna de un griego trireme, el Olympias, tiene un calado de 1 m en blanco, 1, 2 sts tripulación), algunos estudiosos han especulado una reconstrucción en la que las persianas de los barcos estaban al menos en parte anclados dentro del Gran Pantano. Con motivo de los juegos de la XXVIII Olimpiada en esta zona se construyó el Centro Olímpico de remo y piragüismo de Schinias. En la llanura de Maratona también fluyen algunos arroyos alimentados por manantiales ubicados a los pies del Agrielichi y detrás del Draconera; en 1825 William Martin Leake visitó la zona y encontró los manantiales, que aún existen hoy en día. El principal de ellos es la fuente de Megalo Mati, que se identifica probablemente con la fuente Macaria mencionada por Pausania, que fluye desde el stavrocorachi y una vez contribuyó al suministro de agua de Atenas. Según Estrabón, el manantial de Macaria se encontraba debajo de la carretera que conduce a Tricorinto y Leake afirma haber encontrado rastros de ruedas antiguas en las rocas en el camino que pasa entre las laderas del stavrocorachi y el Gran Pantano, por lo que es probable que el manantial de Macaria sea Megalo Mati. Al igual que en la parte norte de la llanura, donde habían acampado los persas, había muchos manantiales en el sur, donde habían acampado los griegos; probablemente, por lo tanto, los griegos tenían suficiente agua, mientras que esto es más improbable para los persas, que, según una estimación moderna necesitan alrededor de 227mila litros de agua al día. La llanura de maratón se formó alrededor de 18000 AC. , cuando al final de la última Edad de hielo el mar bajó unos 120 m, pero fue nuevamente sumergido por el mar entre 8000 y 6000 AC , cuando el mar alcanzó las laderas de las montañas circundantes. A partir de ese momento los ríos que descendían de las montañas, especialmente el Caradro, reformaron la llanura trayendo grandes cantidades de sedimentos aguas abajo, pero no se sabe con precisión cuándo se extendió la llanura en 490 aC. Según el historiador W. K. Pritchett en el período comprendido entre la edad arcaica y la ocupación romana de Grecia, el mar ha seguido avanzando, un proceso que continúa hasta nuestros días; la comparación entre los mapas del último medio milenio muestran que la costa se movió de hecho, pero dada la ausencia de estudios basados en las perforaciones de los datos del suelo que tiene son tan pocos que no le permiten desarrollar hipótesis que son más sólidas. Algunos estudiosos asumen que desde la antigüedad hasta nuestros días la costa ha permanecido más o menos igual.

No se sabe si Luciano habló del lugar de entierro del cuerpo o la cabeza, pero dado que Gargetto no hay información sobre los templos de Heracles, parece más probable que hablara de la tumba de Tricorinto; en cualquier caso, es imposible que los griegos acamparan justo en Tricorinto, dado que venía del lado opuesto de la llanura, y por lo tanto, es probable que "cerca" debe entenderse en el sentido de una por lo tanto inútil para el propósito de localizar el santuario de Heracles Se discute la ubicación del santuario de Heracles (en griego antiguo : Ἡράκλειον, Heràkleion), que en la antigüedad se encontraba dentro de un bosque de olivos sagrados, cerca del cual acamparon los atenienses y más tarde también los Plateos. Según Luciano de Samosata este templo estaba cerca de la tumba de Euristeo; según Estrabón su cuerpo fue enterrado en Gargetto, mientras que su cabeza estaba en Tricorinto cerca de la primavera Macaria. Las hipótesis principales son las siguientes: el debate entre las dos últimas teorías aún no está cerrado: en el primero de los dos lugares están los cimientos de un templo pequeño y un edificio más grande, pero no hay inscripciones sobre Heracles, mientras que en el segundo, hay entradas sobre Heracles, pero no los cimientos, y entonces ambos supuestos son válidos. Dado el descubrimiento de algunas inscripciones y dada su ubicación, que habría permitido a los atenienses bloquear la carretera principal a Atenas, algunos estudiosos favorecen la hipótesis de Vanderpool. La demo maratón, novena entre los 139 demi atenienses en número de habitantes, también es muy difícil de localizar, ya que por el momento no se ha encontrado evidencia decisiva a favor de las numerosas propuestas hechas por los historiadores. Las principales hipótesis son las siguientes, incluso si las cinco primeras ya han sido refutadas: el debate entre las dos últimas teorías aún no está cerrado: en el primero de los dos sitios se encontraron solo ruinas de la época romana, mientras que en el segundo se encontraron muchos artefactos y restos de edificios, pero todos los varios siglos después de la batalla. Una de las razones por las que no se han encontrado restos de la era maratón en Plasi podría ser el avance del mar, donde quizás se encuentra gran parte de la antigua demo. Según una última hipótesis, formulada por Vasileios Petrakos, los restos de la demostración maratón no se encontraron porque no estaba formada por un solo pueblo, sino por numerosas viviendas dispersas.

El comedor de caballos de Artaferne, mencionado por Pausania, se encuentra al este del lago, en el lado de la Draconera. William Martin Leake se hizo cargo de una pequeña cueva que parecía haber sido excavada por el hombre, e hipotetizó que estaban en los comederos de Artaferne; la hipótesis más aceptada es la de James Frazer, quien en 1898 ubicó estas cunas con algunos de los nichos tallados en la roca a la mitad de la altura de una colina sobre el mercado Suli, los nichos que la gente local llamó sus "cunas Artaferne" . Según Peter Krentz, esta última ubicación es probable, ya que colocaría el campamento de caballería en la llanura de Tricorinto, cerca de la fuente Macaria, como también había supuesto Leake. La cueva de Pan, y fue visitada en la antigüedad por Pausanias, y otros viajeros, más tarde fue abandonada y redescubierta en 1958, a 3, 5 km de la Maratón de hoy; el arqueólogo Ioannis Papadimitriou encontró una inscripción con una dedicación a Pan y las ninfas, y descubrió que la cueva estaba habitada desde el período Neolítico hasta la edad micénica, que luego fue abandonada y que había regresado habitada después de la batalla.

La tumba de los atenienses se identifica unánimemente con el montículo llamado Soros (en griego antiguo : Σορός). Este montículo a finales del siglo XVIII y durante todo el siglo XIX fue objeto de varias excavaciones que han dañado gravemente, pero todavía es bien visible. Sin embargo, la declaración de Pausanias probablemente no debe tomarse literalmente: ya que está hablando de una excepción, dado que los atenienses generalmente enterraban a sus caídos en la puerta del Dipilo y no en el campo de batalla, es probable que se refiera a que los atenienses fueron enterrados en Maratón en lugar de en el Dipilo, sin puntas de flecha se puede concluir que, ya que ni Staes ni Schliemann encontraron puntas de flecha y los otros relatos no son verificables, no se dice que el Soros se erigió con tierra del campo de batalla, por lo que la ubicación de la tumba de los atenienses es de poca importancia La importancia de la ubicación de la tumba de los atenienses se deriva de una declaración de Pausanias, según la cual los atenienses caídos habían sido enterrados "en el lugar" , y el descubrimiento de diferentes puntas de flecha en el montículo, que según N. G. L. Hammond muestra que esto se había hecho con la tierra tomada del campo de batalla, donde habían caído numerosas persianas de flechas. En la década de 1970 el arqueólogo Spyridōn Marinatos encontró cinco túmulos funerarios en Vrana, cuatro de tiempos prehistóricos y uno de tiempos arcaicos tardíos. En este último, la mitad excavada, Marinatos encontró los cuerpos de diez hombres, dos cremados, y un niño de unos diez años; la mayoría de los entierros tenían en su lado de las lápidas con inscripciones en el alfabeto, el Jónico, uno de los más utilizados por los atenienses, y también se encontraron fragmentos de cerámica. Marinatos, basándose en la similitud entre la cerámica de este montículo, y la de Soros y también en la ausencia de los cuerpos de las mujeres, sugirió que era la tumba de los Plateesi murió en batalla, propuso que Archias era un oficial y el niño y poner los militares y afirmó que, según él, los Plateesi no fueron enterrados junto con los esclavos liberados, como parecería afirmar Pausania. La hipótesis de Marinatos no es aceptada unánimemente por los estudiosos, dado que el montículo está a 2,5 km de Soros, y luego fuera de las líneas del griego, más que eso está demasiado lejos de la carretera seguida por Pausanias cuando visitó el Maratón; otro hecho notable es que los cuerpos de los Soros habían sido cremados, mientras que los de la tumba de Marinatos casi todos enterrados. Se podría suponer que este último es, por lo tanto, una tumba familiar, también dado el hecho de que se encuentra en un lugar utilizado para entierros ya antes. Uno podría pensar que esta es realmente la tumba de los Platesi, enterrados en ese lugar para que estuvieran al lado de la carretera que habían viajado llegando a Maratón. Otra hipótesis es que la tumba de los Platesi era el montículo más pequeño junto al Soros que los primeros visitantes del siglo XIX observaron, pero como este montículo ha desaparecido, la validez de la hipótesis no se puede verificar. La fosa común en la que los atenienses habrían arrojado los cuerpos de los 6400 persas asesinados es mencionada por Pausanias, quien, sin embargo, declara que no la ha encontrado. En 1884/1885, sin embargo, el oficial alemán Hauptmann Eschenburg declaró que había encontrado una gran cantidad de huesos apilados en desorden que pertenecían a cientos de muertos en un área que iba desde debajo de un viñedo hasta el Gran Pantano; esta sigue siendo la única hipótesis presentada.

El monumento a Milziades o Pyrgos (griego antiguo: πύργος, pýrgos, " Torre ") , observado por los visitantes de la antigüedad, se encuentra a unos 600 /700 m de Soros. William Martin Leake describió sus ruinas (" fundación de un monumento cuadrado, construido con grandes bloques de mármol blanco ") , pero los bloques de mármol pronto desaparecieron y en 1890 solo quedaron ladrillos y mortero. En 1966, Eugene Vanderpool, excavando en las ruinas de una torre medieval, situada junto a la capilla de Panagia Mesosporitissa (a mitad de camino entre la costa hoy, que se encuentra a unos 1500 pasos, y las laderas del Stravrocorachi, a pocos metros del borde occidental del Gran Pantano), encontró un capital Jónico, al menos cinco fragmentos de columnas (los otros dos más distantes de los demás, mencionados por los viajeros del siglo XIX, son cimientos de piedra y mortero (pero no cimientos de la antigüedad), un fragmento muy dañado de una escultura, numerosos bloques de piedra en forma de escalón y otros grandes y en cuclillas; Vanderpool hipotetizó que eran los restos de una columna jónica de más de 11 m de altura y datables para el estilo de la capital entre 475 y 450 D. C. Eugene Vanderpool afirmó que el Pyrgos era una torre medieval construida con los restos de los antiguos monumentos de la llanura, tal vez, del monumento de Milziade tal vez uno de los muchos santuarios en la zona (tal vez el santuario de Dionisio, el centro religioso de tetrapoli maratón). C. E propuso que era el trofeo de mármol blanco mencionado por Pausanias, una hipótesis que ya había sido presentada por William Martin Leake en 1829. Según los historiadores modernos, el trofeo es mencionado por Pausanias fue erigido en ese lugar ya que el trofeo levantado el día de la batalla, que consiste inicialmente de la armadura y armas del enemigo colgado en un árbol o un poste y luego reemplazado por una columna de mármol (mencionado por Aristófanes y Platón), construido por Cimone en honor de su padre alrededor de 460 a. C. , siempre fue en el punto donde los oponentes habían comenzado a huir; por lo tanto, es un elemento fundamental para reconstruir la batalla. Con motivo de los Juegos Olímpicos de 2004, se erigió una nueva columna de mármol junto al sitio ubicado por Vanderpool que descansa en tres escalones, para conmemorar el antiguo trofeo ateniense.

Guerras persas

Stoa de los Atenienses

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