Budismo en los Países Bajos

El budismo en los Países Bajos es una pequeña minoría religiosa, pero ha mostrado un rápido crecimiento en las últimas décadas. Según la estimación de 2006, 170 mil holandeses identifican el budismo en su fe religiosa predominante (aproximadamente el 1% de la población total.

El primer conocimiento de la religión budista en el territorio correspondiente a los actuales Países Bajos se remonta a los primeros libros impresos, y con referencias sustanciales al budismo que aparecen en 1651, 1843 y 1878, con el primer texto dedicado enteramente a la filosofía budista que está escrito enteramente en lengua holandesa en 1879. Posteriormente, a principios del siglo XX se publicaron los libros más populares sobre budismo en holandés.

El estudio científico del budismo comenzó en los Países Bajos con el nombramiento de Johan Hendrik Caspar Kern (1833-1917) como el primer profesor que asignó a la Cátedra de sánscrito en la Universidad de Leiden, y tuvo que publicar dos historias y un manual dedicado a esta fe religiosa de los asiáticos. Kern, al igual que el estudioso de Indología francés Émile Senart, retrató al Buda como un ser legendario o un héroe que representaría a una de las deidades solares. Kern fue sucedido por el experto en Lingüística y Filología Jacob Speyer (1849 - 1913) quien tradujo varios textos Mahayana y el Jātakamala (" guirnalda de nacimientos ") en las vidas del frente de Buda para la serie titulada "The Buddhist sacred books" . Su sucesor, el sancritista y epigrafista Jean Philippe Vogel (1871-1958), también se hizo famoso por sus investigaciones en el campo de la arqueología, demostrando que Kasia en la India debe haber sido Kusinara, el lugar donde tuvo lugar el Parinirvāṇa del Buda; también llevó a cabo investigaciones de Borobudur, el gran monumento Templario budista en la isla de Java.

Después de la Segunda Guerra Mundial, un fuerte aliado para la difusión del budismo resultó ser la teosofía, especialmente bajo la forma de la Sociedad Teosófica Adyar, cuya Secretaria de los holandeses, la señora Spruitenburg, justo después de regresar de un viaje a la India comenzó a prepararse para las reuniones en su casa en Huizen, que atrajeron a toda una gama de personalidades de todos los rincones del país; entre ellos también Ernst Verwaal que había fundado el "Buddhistische Vriendenkring Den Haag" (círculo de amigos del budismo en la haya), más tarde rebautizado como "Nederlandse Buddhistische Vriendenkring" (círculo holandés de amigos del budismo) El Centro de la circulación de ideas sobre el budismo siguió siendo La Haya, con la publicación periódica de una revista, donde desde 1966 la esposa del Embajador Tailandés, La Señora Bhakdi, comenzó a recibir todos los sábados a los miembros del "círculo" dentro de la Embajada tailandesa. Más tarde, el grupo fue presidido por Ronald Poelmeijer, incluso bajo la influencia de Peter van der Beek, quien en 1953 se convirtió en miembro de la "Orden Budista Occidental" , representada en Europa por los británicos de la fe budista Jack Austin.

En 1966 el "círculo holandés de amigos del budismo" cambió su nombre a "Sociedad budista de los Países Bajos" , ofreciendo actividades y reuniones dirigidas a todas las escuelas budistas sin distinción

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