Basílica de San Maurizio (Imperia)

Coordenadas: 43°52 ' 31. 69 "N 8°00' 56. 29" E / 43. 875469 ° n 8. 015636 ° E 43. 875469; 8. 015636 la Concatedral Basílica de los santos Mauricio y compañeros mártires es el principal lugar de culto católico en Imperia, Liguria; Basílica Menor desde el 22 de septiembre de 1947, es la sede de la Parroquia homónima y Concatedral de la Diócesis de Albenga - Imperia. El edificio que fue construido en estilo neoclásico en un proyecto de Gaetano Cantoni de 1781 y terminado en 1838, fue construido de acuerdo con los cánones de pompa y majestad para dar testimonio de las riquezas de la república marítima de Génova y Porto Maurizio. Es la iglesia más grande de toda Liguria : sus dimensiones externas son de hecho de unos 70 × 42m (82m la longitud incluyendo la escalera delantera), para una superficie total de unos 3000m2. Los campanarios son de unos 36 m de altura y la parte superior de la linterna de la cúpula principal de unos 48 m.Las dimensiones internas son de 69 × 35 m; la cúpula principal es de 33 m de altura, la secundaria de 23 m.

La Asunción inicial era conducir Porto Maurizio al nivel de la cercana Oneglia, entonces en posesión de la casa de Saboya, y San Remo, que ya había renovado sus principales iglesias (con el santuario de San Remo fue reconstruido en el siglo XVII, y la Colegiata de Oneglia en la primera mitad del siglo XVIII). El nuevo San Mauricio iba a estar en el estilo neoclásico más actualizado. Para el arquitecto Cantoni, la Comisión de la ciudad pidió como modelo la Iglesia Jesuita del siglo XVII de S. Ignacio en Roma, pero también es claramente visible la referencia a la asunción del siglo XVI de Carignano, en Génova. La renovación arquitectónica fue acompañada por el planeamiento urbano, a pesar de un tiempo muy largo: las murallas en desuso y fueron demolidas a partir de 1781, y hubo una aceleración en el período napoleónico, cuando en 1808 y se establece en la actual Piazza del Duomo, con el nombre de Napoleon Square, y para eso requirió los planes del arquitecto Ferdinando Bonsignore, de la Academia de Turín. Además del Bonsignore, Michele De Tommaso, un exiliado Napolitano, arquitecto y filósofo, clérigo y seguidor jacobino De Filippo Buonarroti, también participó en el diseño de la plaza. Esta serie de grandiosos proyectos no se realizaron, ni siquiera por la resistencia del Ayuntamiento y del propio de Tommaso. Por lo tanto, la iglesia se convirtió en un gimnasio de los mejores artistas disponibles para una ciudad que, en la medida de lo posible, pretendía salir de un papel subordinado. En ella trabajaron en el período posterior a la época napoleónica aquellos artistas cuyo estilo, que se extiende a través de la primera mitad del siglo XIX, osciló entre un entorno neoclásico de fondo con la adición de las influencias de una pintura de la historia, esto entendido como una actualización romántica filtrada por el purismo. Trabajamos los pintores Massabò, Coghetti que el primero había sido maestro en Roma, el escultor Carlo Finelli (1785-1853) en la fuerza de su experiencia en Roma al lado del neoclásico también se puede llegar y el autor de las esculturas del Templo de la Gran Madre de Turín, la gran iglesia neoclásica diseñada por Bonsignore; el escultor Salvatore Revelli, la pintora Francesca Calzamiglia que había seguido Tommaso Minardi adquiriendo los acentos puristas, etc La iglesia fue construida ocupando parte de lo que fue la Piazza D''armi, un espacio abierto resultante de la demolición del bastión por la nunciata de la muralla del siglo XVII, un poco más externa que la medieval. La nueva catedral iba a reemplazar a la catedral más antigua del mismo nombre (ya mencionada en documentos de 1470) y se convirtió en estrecha y peligrosa, que se encontraba en la parte superior de la aldea fortificada de Parasio. El lugar en el que construirlo parece haber sido indicado por el propio San Leonardo, durante un famoso sermón a los conciudadanos en 1743. Una estatua de bronce de él fue erigida en el lugar del sermón en 1967. En las intenciones de los cantones, el Interior tenía que ser aún más aireado que la construcción actual: la idea primitiva era, de hecho, mantener los grupos columnares separados. Sin embargo, esta solución fue abandonada por razones estáticas, impuestas por el colapso de la cúpula durante su construcción en 1821, por lo que fue necesario llenar el espacio entre los grupos de columnas, que ahora solo están en relieve del bloque de mampostería, ya no aislados entre sí.

La fachada tiene un atrio de ocho columnas, flanqueado por dos campanarios gemelos (pero solo el de la izquierda en realidad alberga las campanas). En la parte superior del frontón se puede leer la dedicación y la fecha: el estilo de los tres órdenes de columnas de la fachada, dorian (el porche en la parte inferior), Jónico (el hastial y las columnas de la parte central de los campanarios) y corintio (columnas de celdas, la campana, el más alto). El ábside mira hacia el Este y se ahoga, externamente, en un edificio de planta prácticamente rectangular, que alberga la sacristía, la vivienda para el clero y otras salas de servicio. Internamente, la procatedral tiene un travesaño doble especial en forma de cruz, con tres naves y un crucero doble; el crucero más cercano a la entrada está cubierto con una vela, octogonal, mientras que el más cercano al presbiterio por una gran cúpula con un artesonado por encima del cual todavía se levanta una linterna circular. Luego hay otras seis cúpulas más pequeñas (sin paneles, para no sobrecargar la estructura) que cubren las naves laterales, que albergan un total de otros diez altares más pequeños. Las bóvedas de la nave y transeptos, por otro lado, son de bóveda de cañón. Su interior, rematado con estucos en imitación de mármol blanco y columnas (casi un centenar) en estilo corintio, recuerda las basílicas de la antigua Roma. El suelo de mármol tiene grandes diseños geométricos, especialmente evidentes en la zona bajo la cúpula principal. La catedral está adornada con un rico mobiliario pictórico y estatuario debido principalmente a artistas de la segunda mitad del siglo XIX : también cabe destacar obras de Gregorio de Ferrari, Domenico Piola, Sante Bertelli, Domenico Bruschi, Cesare Maccari, Leonardo Massabò, Paolo Mei. El púlpito de 1640, de estilo barroco y ricamente decorado con mármol policromado, es el de la iglesia anterior del mismo nombre. San Leonardo de Porto Maurizio también predicó allí. Fue trasladado a la nueva iglesia en el momento de la demolición de la antigua.

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