Basílica de San Giorgio Maggiore

Coordenadas: 45 ° 25 ' 45. 48 "N 12°20' 35. 16" E / 45. 4293 ° n 12. 3431 ° e 45. 4293; 12. 3431 San Giorgio Maggiore es una basílica en la isla de San Giorgio Maggiore en Venecia, parte del monasterio del mismo nombre. La iglesia, diseñada por Andrea Palladio, quien también construyó el refectorio, domina la cuenca de San Marco.

La primera iglesia dedicada a San Giorgio fue construida entre los siglos VIII y IX; en 982 la isla fue donada por el DOGE Tribune Memmo a un monje benedictino, el beato Giovanni Morosini, quien fundó el monasterio adyacente (el Monasterio de San Giorgio Maggiore) del cual fue el primer abad. Para la construcción del refectorio (1560 - 1563) del monasterio primero y luego para el proyecto de la nueva iglesia se llamó el arquitecto Paduano Andrea Palladio. En 1566 se colocó la primera piedra, mientras que en 1575 ya se habían erigido los muros perimetrales y el tambor de la cúpula. Este último se completó en 1576, y en 1591 se completó el coro. La fachada fue construida entre 1597 y 1610 por Vincenzo Scamozzi, 30 años después de la muerte del maestro. El actual campanario (63 m de altura) fue diseñado por el arquitecto Somalí Benedetto Buratti y Data de 1791. El construido en 1467 se había derrumbado en 1774. Un barril cuadrado, con celda de piedra de Istia y cúspide cónica, ofrece una vista única de Venecia y la laguna. Los monjes benedictinos todavía ofician en la Iglesia. En marzo de 1900 el Papa León XIII la elevó al rango de Basílica Menor. El primer contacto entre Andrea Palladio y la rica congregación benedictina de Santa Giustina se refiere a la construcción del refectorio del convento de San Giorgio Maggiore, a partir de julio de 1560, terminando tres años más tarde. De hecho, es la renovación y terminación de un edificio establecido veinte años antes que Palladio se transforma en uno de sus logros más suntuosos y fascinantes; esto conduce a la sala del refectorio a través de una secuencia escenográfica calibrada de espacios en dos niveles. Una amplia escalera conduce al primer gran portal (cita filológica un modelo exacto de la antigua romana: el portal de San Salvatore en Spoleto) a través del cual se accede a un vestíbulo donde, en un piso de blanco y rojo, se colocan dos extraordinarios gemelos de mármol rojo para lavarse las manos; luego un segundo portal-que es una reinterpretación de palladio, de lo anterior - introducido en la gran sala. Esto está cubierto por una magnífica bóveda de cañón que se convierte en una línea de crucero para permitir que las dos ventanas de apertura, térmica : el modelo es, obviamente, la cubierta de las zonas termales de edad, ya buscado en los proyectos de la juventud como villa Valmarana en Vigardolo (1542), pero aquí re-propuesto en un nuevo énfasis dimensional. La magnificencia de la arquitectura del refectorio se completó originalmente con la colocación en la pared posterior del gran lienzo que representa la fiesta de bodas de Caná, encargado a Paolo Veronese ya en 1562 y completado en poco más de un año de trabajo. Sin duda, la pintura había sido diseñada en relación con el espacio palladiano y la gran ventana térmica de arriba, pero fue robada en 1797 por voluntad de Napoleón y transferida al Louvre. La extraordinaria riqueza del conjunto atestigua la calidad del gusto de los monjes y la grandiosidad del nivel de vida del monasterio, uno de los más poderosos de Italia. Sin embargo, esto no impide que los monjes impongan la preservación de las ventanas arcaicas del siglo XVI - evidentemente un remanente de la primera obra de construcción - que Palladio debe limitarse a enmarcar con elementos antiguos. En continuidad sustancial con el diseño del refectorio, unos años más tarde Palladio se enfrenta a la construcción de la Gran Iglesia del convento, sin duda su obra más compleja y difícil desde los días de las logias de la Basílica de Vicenza. Las grandes riquezas del monasterio y la poderosa Congregación de Santa Giustina dictan la escala de la intervención; las indicaciones litúrgicas precisas y las tradiciones de la orden determinan la elección del plan longitudinal, así como la presencia de coro, presbiterio, crucero, nave y Cúpula. Entre noviembre de 1565 y marzo de 1566, el proyecto de Palladio se tradujo en un modelo que impresionó profundamente a Giorgio Vasari en su visita a Venecia. En enero del año siguiente se celebran contratos con canteros y albañiles que deben seguir los perfiles y medidas indicadas por Palladio. En 1576 se terminó la estructura general. La nave principal, abovedada de cañón, y apuntalada por tres bóvedas de crucería - un verdadero frigidarium de las termas romanas-siguiendo la repentina expansión lateral de los ábsides y la vertical de la gran cúpula sobre un tambor; este último paladio junto al extremadamente espacio-estudiado del presbiterio, desde el cual, a través de una barrera de columnas, que es visible en el coro, que ábside de una villa a través de la cual observar el paisaje Muchos años más tarde, entre 1607 y 1611, también se construyó la fachada actual, pero estudios recientes están demostrando estar lejos de la voluntad Palladiana original. Como Leon Battista Alberti cien años antes, Palladio modela los grandes edificios termales romanos antiguos. En el plano se pueden leer claramente las cuatro entidades espaciales llamadas por Palladio para componer el cuerpo del edificio. La secuencia de espacios discurre a lo largo de un eje central muy marcado que garantiza la continuidad y el paso de una zona de la iglesia a otra. En los detalles de la orden Palladio buscar la máxima diversidad, rechazando soluciones fáciles y predecibles; un gran énfasis se da a la fuerza de los miembros: las columnas se enfiate sobre el diámetro y los pilares son muy prominentes; hay una fuerte continuidad de investigación a los elementos verticales de la orden. El resultado es un edificio grandioso, que revive la emoción espacial de los antiguos logros Romanos.

La fachada, completada más tarde por Vincenzo Scamozzi, tiene un solo acceso con orden gigante de cuatro columnas compuestas sobre altos plintos, coronado por entablamento Regente un tímpano clásico, como un templo prostilo tetrastyle. Esto se entrelaza con un esquema Templario cuyo frontón se apoya en un dintel ligeramente saliente, apoyado por pilastras. A los lados del portal están las estatuas de San Jorge y San Esteban, copropietario de la Iglesia. La solución adoptada por Palladio para esta fachada es similar a la casi contemporánea diseñada para San Francesco della Vigna. Es una solución imaginativa y es una contribución original a la solución de uno de los problemas más sentidos por los arquitectos renacentistas, que es encontrar la manera de equipar un prospecto inspirado en el templo clásico un edificio tripartito como la Iglesia Cristiana con tres naves. Palladio reúne casualmente dos perspectivas Templarias, una para la nave central y una menor rota para las dos naves laterales. Sin embargo, a diferencia del prospecto del Redentor, realizado por el mismo Palladio, San Giorgio Maggiore, los críticos han destacado un límite debido a la partición de la fachada del edificio: de hecho, la falta de unidad entre la parte central y el lado se acentúa por la alternancia de una secuencia de ancho - estrecho - ancho - estrecho - ancho identificado por intercolumni que articulan el folleto en sí. Como la fachada, la planta representa una solución original, ya que combina el plano central de la tradición clásica con la forma cruciforme; se manifiesta en esto, la influencia de los dictados de la Contrarreforma comenzó a tener en la orientación del renacimiento en la arquitectura de las iglesias. De hecho, la cúpula divide ambos ejes de la iglesia en dos partes iguales, con el eje longitudinal más largo del crucero (ábside). Las naves laterales y el gran coro de madera finamente incrustado ábside (colocado para prolongar el presbiterio) se suman a este plan, que se aprecia mejor desde debajo de la cúpula. Muchas pinturas de gran interés se conservan en la Basílica. Los más importantes son: Virgen en el trono y Santos de Sebastiano Ricci; L '' Ultima Cena e Raccolta della manna de Jacopo Tintoretto (en el presbiterio); otras pinturas de Palma il Giovane, Domenico Tintoretto, Jacopo Bassano. También cabe destacar la sillería del coro, con bajorrelieves de Albert Van der Brulle. En el altar mayor se encuentra un gran bronce de Gerolamo Campagna diseñado por Antonio Vassilacchi llamado el Aliense que representa a los cuatro evangelistas que apoyan al mundo y a Dios. Sobre la pared que divide el presbiterio del coro se encuentra el fino órgano de tubos construido en 1750 por Pietro Nacchini y restaurado en 1887 por Pietro Bazzani. El instrumento, con transmisión mecánica, tiene un teclado de 57 notas con excavación de primera octava y pedalera a atril constantemente unido al manual y también con excavación de primera octava. A continuación se muestra la disposición sonora según la posición de las esposas que operan los diversos registros en las dos columnas del registro: el campanario, abierto al público, es el cuarto en altura de la ciudad. Desde la celda, accesible a través de un ascensor, se puede disfrutar de un amplio panorama del centro histórico. Alberga nueve campanas: 1^ (Reb3) 2^ (Mib3) 3^ (Fa3 creciente) 4^ (solb3 creciente) 5^ (lab3 creciente) 6^ (Sib3 creciente) 7^ (Si3 creciente) 8^ (do4 creciente) 9^ (aumento de Reb4) El 7^ es fijo, los otros pueden jugar en movimiento.

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