Basílica de Paestum (templo griego)

Coordenadas: 40°25 ' 09. 46 " N 15°00' 19. 01 ' E / 40. 419294 ° n 15. 005281 ° E 40. 419294; 15. 005281 la Basílica (también llamada Templo de Hera) se encuentra en el sitio arqueológico de Poseidonia, ciudad de Magna Grecia rebautizada por los romanos Paestum. Se encuentra en el santuario sur de la ciudad, donde se encuentra, paralela y casi alineada en el lado oriental, a poca distancia del Templo posterior de Neptuno. Aunque las partes superiores del entablamento han sido completamente destruidas, así como las estructuras de pared del naos (la celda) y porciones muy grandes del pavimento, el estado de conservación debe considerarse excelente. La Basílica de Paestum es, de hecho, el único templo griego de la época arcaica en el que el peristasis, aquí compuesto por 50 columnas, se conserva en su totalidad.

El templo fue construido a partir de mediados del siglo VI antes de Cristo, pero su construcción tuvo que terminar solo en la última década. Cómo permitir asumir los materiales votivos, con una dedicación a la diosa que se encuentra en sus alrededores, El templo fue probablemente dedicado a hera, esposa de Zeus y la deidad principal adorada en Poseidonia, la importancia de la cual se atestigua desde el Heraion en la boca del Sele, el Gran Santuario suburbano enteramente dedicado a la diosa, la construcción de la cual se inició simultáneamente con la fundación de la ciudad. El nombre de "Basílica" , por el que el templo es más conocido, se le atribuyó en la segunda mitad del siglo XVIII, cuando la cultura arquitectónica neoclásica comenzó a interesarse por Paestum. La desaparición total de los tímpanos y de la mayor parte del entablamento, junto con el anómalo número impar de columnas en la frente, hizo incierta la identificación funcional, como Templo, del edificio; esto, interpretado como "pórtico" o como "gimnasio o colegio" , fue llamado basílica, en el sentido, precisamente del término Romano, de estructura porticada utilizada como sede de

Es un templo peripterus ennastillus (es decir, con nueve columnas en la fachada y en la parte posterior) con dieciocho columnas en los lados largos. el rectángulo del stilobate mide 24, 50 x 54, 24 m. El edificio se orienta hacia el Este como el cercano Templo de Neptuno, junto con el cual determina el aspecto monumental grandioso del santuario meridional de Poseidonia. Un gran altar, sacado a la luz durante las excavaciones realizadas por Vittorio Spinazzola a principios del siglo pasado, se enfrenta al este del templo, a 29, 50 m de distancia, en una posición perfectamente paralela al frente Templario y simétrica con respecto al eje del edificio en frente. Por lo tanto, la relación proporcional simple de 1:2 no se expresa en las dimensiones lineales del rectángulo de la sien, sino en el número de columnas (9 x 18). Estos están intercalados por espacios de ruedas de diferentes tamaños entre los frentes (espacios de ruedas de aprox. 2,86 m) y los laterales (distancia entre ejes de aprox. 3,10 m). De la ausencia de contracción del espaciamiento angular para la solución del conflicto angular se deduce que las metopas angulares estaban alargadas con respecto a las "normales" . La Basílica tiene la particularidad de tener un número impar (9) de columnas en la frente, como resultado de la disposición, a lo largo del eje del edificio, de una sola columnata central dentro de la celda. La presencia de una columnata interna en una posición axial, ciertamente en función de soportar la cresta central del techo de doble inclinación, representa un indicador arquitectónico seguro de la arcaicidad del templo. Esta solución planimétrica fue rechazada por la arquitectura griega del período clásico (y por cualquier estilo clasicista, en los siglos siguientes), porque impedía el acceso y la visión axial hacia el naos, negando una relación directa con la sacralidad del templo.

Detrás de la celda se encuentra en el adyton, un entorno cerrado, y, demasiado profundo 2 distancias, introducido en sustitución de la '' CUALQUIER (el correspondiente simétrico al porche en la parte posterior) al final del segundo proyecto en el curso de los trabajos, detectado por las investigaciones sobre los cimientos; estos nos han permitido determinar las tres fases de diseño, a la conclusión de los cuales, además de la sustitución de cualquier Con un adyton, la columnata la parte central de la celda se redujo de ocho a siete elementos; se plantea la hipótesis de que la motivación para este replanteamiento del diseño radica en cambios en las prácticas de culto, que implicaron la introducción de rituales con procesiones que requerían una nueva configuración de los espacios interiores La celda (naos), de 9 ejes de profundidad, fue precedida por un pronaum, de 2 ejes de profundidad, con tres columnas dispuestas entre dos puertas, de las que se originan las paredes que cerraban a lo largo de los lados. Consistente con la disposición de una columna externa central en una posición axial, la célula es bipartita por una columnata interna central, formada por 7 columnas, de las cuales se conservan las tres primeras. El compartimento adyton, característico de los templos Greco - occidentales (Magna Grecia y Sicilia) en el período arcaico, era accesible, a través de puertas que lo conectaban con el naos, solo para los fieles. Probablemente fue la sede del tesoro del templo y el simulacro de la deidad.

Las columnas son de tipo dórico, y son aproximadamente altas. 6, 48 m, tienen un vástago cruzado por los 20 surcos canónicos y fuertemente cónicos, con un diámetro menor de aprox. 1, 45 m y uno superior de aprox. 0,98 m. el aspecto de las columnas está determinado en primer lugar por el característico bulto en el área mediana debido a una Entasis muy evidente, con una "flecha" de aprox. 4,8 cm. El estilo dórico en el que se hacen las columnas de la Basílica presenta poderosas tendencias decorativas, que lo relacionan con el extendido, en tiempos arcaicos, en otras colonias de fundación Aquea; es un estilo que, sometido a una racionalización formal, también inspirará la realización del próximo Templo de Atenea, y del cual el Templo de Neptuno, construido en un estilo dórico ahora "canónico" , abandono (2) en algunas columnas de las decoraciones del frente occidental que afectan incluso la parte inferior del echino, inmediatamente por encima del anuli, en el que está tallado en relieve una banda decorativa floral es diferente en cada columna; entre estos, se destaca por su estado de conservación y su belleza, decoración hecha a la cabeza de la columna en una posición central, compuesta de rosetas alternas y flores Flor de loto (3) Este estilo decorativo alcanzó su culminación con el ornamento floral en relieve (secuencias de flores de loto y palmetas), de los cuales hay otros ejemplos, que recorre todo el cuerpo del echino de las seis columnas, con el capitel en arenisca dispuesto en el interior (los tres de los pronaos, y los dos primeros de la columnata Central axial), y la esquina sureste de la peristasis; escuela de arte vívida, de la que aún quedan rastros (rojo y azul), para los fines estas decoraciones florales El echino de la capital, como corresponde a las columnatas de la edad arcaica, es muy aplastado y ampliado, y el ábaco muy ancho. Tres son los fenómenos decorativos que afectan a la Basílica. (1) los collares de cada columna están decorados con hojas de bayas de número variable.

Del entablamento quedan los dinteles y algunos otros elementos, pero, junto con importantes restos de la cubierta ficticia del techo, han permitido una reconstrucción casi completa. El orden de las estructuras superiores del templo, por encima de los dinteles, se desvía profundamente del dórico "canónico" y debe conectarse con la tradición arquitectónica seguida en las colonias Aqueas durante el período arcaico. En lugar del sistema de taenia y regulae por encima de los dinteles, los arquitectos de la Basílica arreglaron una moldura hecha de piedra arenisca, de la que aún quedan elementos. Esta estructura sirvió de base para el friso, que en el orden dórico "canónico" está conectado directamente a la columnata de abajo. Gracias a las huellas de posicionamiento presentes y su curso, de hecho, fue posible argumentar la existencia de un friso dórico, que consiste en la alternancia habitual de triglifos, coordinados con los ejes de las columnas y los centros de los dinteles, y metope; es posible que estos últimos, como los procedentes de la Heraion de Foce Sele, fueron esculpidos. La elevación estaba desprovista de un geison horizontal. Su coronación no fue de piedra, sino compuesta por un revestimiento de terracota policromada, con canalones falsos con cabeza de león, de los cuales numerosos fragmentos (algunos exhibidos en el Museo Arqueológico Nacional de Paestum) resurgieron durante las excavaciones de 1912. Los bordes de la cubierta terminaban con antefixes que, como era posible entender gracias a los hallazgos, alternaban la forma de Palmetto con la de flor de loto.

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