Apostolic

Los Apóstoles (a veces también llamados apóstoles) fueron una secta cristiana fundada en el norte de Italia, en la segunda mitad del siglo XIII, por Gherardo Segarelli, un nativo de Segalara en el territorio de Parma. Procedente de una familia de origen modesto y sin ningún tipo de educación, pidió unirse a la Orden Franciscana de Parma, pero su solicitud fue rechazada. Al final decidió dedicarse a la restauración de lo que concibió como la interpretación Apostólica de la vida. Después de su muerte como hereje, la mayor parte del espíritu de su movimiento continuó sobreviviendo en el de los Dolcinianos.

Hacia 1260, Segarelli asumió un modelo de vida similar al que había visto en algunas representaciones de los apóstoles; vendió su casa, esparció las ganancias en la plaza del mercado, y fue a predicar el arrepentimiento como fraile, mendicante. Encontró discípulos, y la nueva orden de penitentes se extendió por toda Lombardía y más allá de sus fronteras. Al principio, los Franciscanos y otros eclesiásticos simplemente se burlaban de las excéntricas maneras de Segarelli, pero alrededor de 1280 el obispo de Parma lo encarceló, luego lo mantuvo por un tiempo en su palacio como una fuente de diversión, y en 1286 lo desterró de la Diócesis. Dado que todas las nuevas órdenes mendicantes sin autorización papal habían sido prohibidas por el Concilio de Lyon en 1274, el Papa Honorio IV emitió una severa condena de los Apóstoles en 1286, que Nicolás IV confirmó en 1290. Siguió un período de persecución y en Parma, en 1294, cuatro miembros de la secta fueron condenados a la hoguera, mientras que Segarelli fue condenado a cadena perpetua. Seis años más tarde fue extorsionado por una confesión de que había vuelto a caer en las herejías que había abjurado, y fue quemado en Parma el 18 de julio de 1300. Su lugar fue ocupado por Dolcino, un elocuente y entusiasta enunciador de profecías apocalípticas, miembro de la orden desde 1291. Como líder del grupo, que esperaba ver el juicio de Dios sobre la iglesia durante la noche, mantuvo, en los distritos montañosos de Novara y Vercelli, una guerra de guerrillas contra los cruzados que habían sido llamados a destruir su orden. El frío y el hambre eran sus enemigos más peligrosos, y finalmente, sus seguidores fueron capturados por el obispo de Vercelli : alrededor de 150 personas en total, entre ellas Dolcino y su "hermana espiritual" Margarita Boninsegna, que se negó a retractarse, fueron quemadas en la hoguera el 1 de junio de 1307. Este fue realmente el final de la historia de la secta. Más tarde, a mediados de siglo, se encontraron rastros de su actividad, especialmente en el norte de Italia, España y Francia, pero solo fueron sobrevivientes aislados.

El ideal que los Apóstoles se esforzaban por lograr era una vida de perfecta santidad, en completa pobreza, sin una morada fija, sin interés en el mañana, y sin tomar votos. Fue una protesta contra la invasión de la mundanidad en la jerarquía de la iglesia, y el no respeto de los votos por parte de las órdenes religiosas, especialmente la de la pobreza. En sí mismo, el proyecto podría parecer bastante inofensivo, no difiere mucho de lo que otros fundadores habían comenzado con. Sin embargo, cuando la orden fue prohibida, su negativa a someterse a la autoridad eclesiástica hizo que sus miembros fueran declarados herejes. La persecución exasperó su oposición; la Iglesia, a sus ojos, había caído completamente de la santidad apostólica, y se había convertido en Babilonia la gran perseguidora de los Santos. Sus expresiones y expectativas apocalípticas tenían vínculos con los joachimitas; de hecho, paralelismos con sus enseñanzas, basadas en gran medida en interpretaciones literales de los textos de la Sagrada Escritura, se podían encontrar en muchos cuerpos heréticos. Prohibieron juramentos, aparentemente permitiendo falsos testimonios en caso de necesidad, y rechazaron la pena de muerte; sus relaciones sexuales con sus "hermanas apostólicas" dieron lugar a serias acusaciones contra su moral, incluso si se jactaban de su pureza, y consideraban especialmente meritoria la conquista de la tentación tan cercana.

Los apóstoles no tenían una teoría bien desarrollada, ya que Segarelli era analfabeto. Basaban sus creencias en los hechos de los Apóstoles (2, 44-45): vivían una vida sencilla de ayuno y oración; a menudo trabajaban para ganar lo que necesitaban para comer, de lo contrario vivían de caridad, predicando e invocando siempre la penitencia. Su máxima era Penitentiagite (destino penitenza) mencionado en el nombre de la Rosa, una novela de Umberto Eco.

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