Alice Miller

Alice Miller, nacida Alicija Englard (Piotrków Trybunalski, 12 de enero de 1923-Saint-Rémy-de-Provence, 14 de abril de 2010), fue una psicóloga, psicoanalista y ensayista Suiza. Se ocupó principalmente de la psicología de la era evolutiva y los resultados negativos que el abuso psicofísico infligido a los niños, especialmente dentro de la familia, conducen en el crecimiento y la edad adulta.

Nacida en Polonia en 1923 en una familia judía, era la hija mayor de Gutta y Meylech Englard, su hermana Irena era más joven que ella por cinco años. De 1931 a 1933 la familia vivió en Berlín, donde Alice aprendió el idioma Alemán. En 1933, debido al nazismo, la familia regresó a Piotrków Trybunalski, donde Alice logró sobrevivir (todos los judíos fueron internados en octubre de 1939) y escapar bajo el nombre de Alicja Rostowska, junto con su madre y su hermana, mientras que su padre murió en 1941. Alicja rostowska emigró a Suiza inmediatamente después de la Segunda Guerra Mundial, en 1946, obteniendo su licenciatura y doctorado en Filosofía, Psicología y sociología en Basilea, en 1953. Luego emprendió y completó su formación como psicoanalista en Zúrich. Después de cerca de 20 años de práctica como psicoanalista, abandonó en 1980 este tipo de actividad terapéutica, dedicándose a escribir ensayos; este giro, debido a una reflexión crítica sobre el método psicoanalítico en su aplicación práctica, llevó, en 1988, a abandonar la Sociedad Internacional de Psicoanálisis. En 1986, fue galardonada con el Premio Janus Korczak por la Liga Americana Contra la difamación de los judíos. Alice Miller se casó con el sociólogo Andreas Miller y tuvo dos hijos, Martin y Julika.

Después de haber apoyado y practicado durante mucho tiempo las técnicas del psicoanálisis, Alice Miller se ha convertido en una de las críticas más tenaces del método psicoanalítico como terapia psicológica, así como de la práctica misma de muchos terapeutas. Ella cree que el método psicoanalítico, en lugar de alentar y apoyar a los pacientes en busca del trauma que dio lugar a los problemas y problemas de la propia personalidad, actúa más bien como una técnica para evitar abordar la verdad real sobre estos traumas, que a menudo reside en la historia familiar del paciente y en el abuso que sufrió en la infancia. El propio Sigmund Freud, según Alice Miller, habría utilizado el psicoanálisis de esta manera en primer lugar en sí mismo (Miller afirmó que en algunos casos, como el del famoso "hombre de Los Lobos" , Freud había proyectado su paranoia en el paciente). Alice Miller critica el método psicoanalítico de las asociaciones libres. Tampoco considera válidos los siguientes hallazgos: sexualidad infantil (vd. Removed childhood, 1996 pp. 152), the Oedipus complex (VD. The unheard child, 2004, pp. 151-202) y The existence of the death drive agent from the first moments of life (critical to the cruel infant por M. Klein ibid.). Según Alice Miller, todos estos conceptos juegan una función de ofuscar la verdad, ya que impiden que los pacientes revivan los sentimientos experimentados en la infancia (la única manera de conocer su verdadero yo) y que el terapeuta sienta empáticamente, en palabras de su asistido, al niño que sufre.

Alice Miller, en su libro la persecución del niño, afirma haber documentado, entre otras cosas, el maltrato psicofísico que Adolf Hitler habría sufrido a manos de su padre. Estos malos tratos, según el psicólogo polaco, habrían motivado el odio de Hitler hacia la humanidad.

El tema central de su texto es el trauma infantil, en particular se ocupará de de las consecuencias para el cuerpo de la negación de nuestras emociones auténticas; negación que se requiere de nosotros por la moral que nos lleva a perdonar, justificar lo que hacen nuestros padres y por qué se cree que dan la enseñanza correcta, y por la religión en que se nos transmiten valores como el cuarto mandamiento según el cual uno debe honrar y respetar a sus padres Alice Miller autora de "la revuelta del cuerpo" escribe este libro para llamar la atención de todos los diferentes problemas que se desarrollan durante la infancia. El libro se divide en tres partes, la primera titulada "decir y ocultar" , la segunda "la moral tradicional en las terapias y el conocimiento del cuerpo" y la tercera parte "anorexia. El deseo de una comunicación auténtica" . Alice Miller lleva a cabo su primera parte del libro describiendo Autobiografías. La característica común de todos los personajes en las historias es el hecho de que todos ellos han sufrido trauma físico y emocional, y han vivido la experiencia de la pedagogía negro; una violencia que afecta a la edad adulta, en particular, se refiere a una violencia de la educación que el niño es obedecer, porque ella tiene un miedo de recibir un castigo, y no hacer lo que un padre quiere resultar en la pérdida del amor. En la segunda parte del libro trata de personas que son contemporáneas para nosotros, que están dispuestas a confrontar la verdad de su infancia y mirar a sus padres a la luz de la realidad. En la tercera parte, el autor demuestra, sobre la base de una enfermedad individualmente elocuente, cómo el cuerpo se opone a la falsa Alimentación y exige incondicionalmente la verdad: hasta que se reconoce y los verdaderos sentimientos hacia los padres continúan siendo ignorados, los síntomas persisten. Quería ilustrar con palabras sencillas el drama de un paciente que sufre de trastornos alimentarios derivados de la falta de intercambio emocional. En este libro Alice Miller expresa la esperanza de que, profundizar en su conocimiento de la psicología, el poder del cuarto mandamiento de la religión del judeo/cristiano (honrar a su padre y madre) para perder la fuerza, lo que le permite escuchar las necesidades fundamentales del cuerpo biológico, su necesidad de la verdad, y la fidelidad a sí mismo y sus percepciones, sentimientos y conocimientos. El autor afirma que uno puede ignorar los mensajes del cuerpo o burlarse de ellos, pero siempre vale la pena tener en cuenta La revuelta que expresa, ya que su lenguaje es la expresión auténtica de nuestro verdadero yo y la fuerza inherente a nuestro ser en la vida.

Psicólogos suizos

Psicoanalistas suizos

Ensayistas suizos

Nacido en 1923

Muertes en 2010

Nacido el 12 de enero

Murió el 14 de abril

Nacido en Piotrków Trybunalski

Muertes en Saint-Rémy-de-Provence

Judíos polacos

Judíos suizos

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