Al-Hakam ibn Hisham

Al-Hakam ibn Hishām (en árabe, الحكم بن هشام ; 770 – 21 de mayo de 822) fue el tercer Emir Omeya independiente de Al-Andalus desde 796 hasta 822.

Segundo hijo del Emir Hishām ibnababd al-Rahmān.

Habiendo prevalecido en el conflicto dinástico, con la muerte de su tío Sulaymān y la asignación a su otro tío, árabd Allāh del Gobierno casi exclusivo de la ciudad de Valencia (tanto que obtuvo el nisba de "Al-Balansī" , es decir, " el valenciano ") , Al-Hakam pronto tuvo que enfrentarse a las rebeliones de la llamada "marca superior" (con capital Zaragoza), Toledo) y baja (con capital Mérida) Sucedió en el trono de Córdoba, en 796, por recomendación de su padre, a pesar de tener el segundo nacido, el joven Emir no tuvo que lidiar con las reclamaciones de su hermano mayor al-Malik, pero los de dos de sus tíos que querían hacer uso de la antigua ley común que el árabe del llamado "seniorato" que era el privilegio de no tanto, el hijo que tenía un cargo, pero el mayor de la familia. En los primeros grandes caballeros musulmanes fueron los Banū Qasī, descendientes de a comes visigothic, Cassio, o casos, que se alió con los musulmanes y se convirtió poco después de la conquista islámica, el nombre de Casius era arabizzato en Qasi, y de la que conocemos el hijo Fortūn (Fortunatus), el sobrino Musa I, y el bisnieto de Musa II. La acción de las fuerzas leales volvió a calmar la situación, incluso contra ciertos impulsos autonomistas de los Banū Qasī, y fue en esas coyunturas que se construyó la fortaleza de Tudela. Contra la marca Central, la acción represiva de las fuerzas Omeyas contra las fuerzas insurreccionales en Toledo resultó en la "masacre del foso" (el "día del foso" según la costumbre árabe - islámica de indicar un hecho importante con la simple palabra "día" , yawm, ya en uso en el período preislámico). ʿAmrūs ibn Yusuf - el Amorroz de las crónicas de francos, un muwallad, "adoptado" , y que es un convertido, nacido en Huesca, que ocupó la plaza de Talavera, el recién nombrado gobernador de Toledo, se ganó la confianza de los toledanos, construyó un castillo en el Centro de la ciudad, para albergar a las tropas del emir. Cuando, en 797, las tropas, comandadas por el Príncipe Abd Al - Rahman, llegaron allí, los ciudadanos más eminentes de Toledo fueron invitados al castillo para un banquete y se les pidió que entraran uno por uno. En el patio del castillo, amrūs decapitó al líder de los alborotadores ,ububayd Allāh ibn Khamīr, y a gran parte de la burguesía de la ciudad, y sus cabezas fueron arrojadas al foso: casi 5. 000 hombres, sin embargo, según Lévi-Provençal, eran en cambio 700. En la baja Marca finalmente la acción de represión duró casi 7 años y terminó con el fin de las agitaciones que tenían su centro derecha en Mérida. Sin embargo, el acontecimiento más significativo, Además del día de la masacre de Toledo, fue el levantamiento del rabad (suburbio) de Córdoba, que surgió en la margen izquierda del río Guadalquivir. Ya se había hecho una advertencia de la revuelta en 805, cuando 62 personas fueron crucificadas por orden del Emir. El fermento, repetido al año siguiente, indujo a Al-Hakam I a reforzar su guardia personal: los llamados "muti" (Kurs), es decir, esclavos (ababīd) o mercenarios que no podían hablar en árabe y que por esta razón eran considerados confiables para que no pudieran involucrarse en ninguna conspiración palaciega. Entre ellos-alrededor de 2. 000 - los favoritos eran los hombres de Narbonese y de Septimania y de Galitzia sí mismo su líder era cristiano, el kumis (Conde) Rabīʿ hijo de Theodulf, que también había sido confiado con la tarea ingrata de exigir de musulmanes los impuestos extra - coránicos (los que no son atribuibles al zakat), que eran muy pesados. En 818 estalló la violencia como resultado del endurecimiento de los impuestos. La comitiva del Emir, que regresaba de un viaje de caza, fue atacada y al-Hakam I apenas escapó de la muerte. Su sed de venganza no se apagó con el asesinato por su escolta de 10 manifestantes que fueron crucificados inmediatamente en el acto. El rabad fue rodeado y la matanza por las fuerzas regulares Emiratíes comenzó que duró 3 días, con un número incalculable de muertes. En las oraciones para que el Emir detuviera la masacre, al-Hakam (quien se ganó el apodo de Al-Rabadī (el de rabad) estuvo de acuerdo siempre que, después de la ejecución de 300 de los habitantes más problemáticos, toda la población del suburbio (alrededor de 20. 000 personas) se fueron al exilio fuera de las fronteras del Emirato Omeya. Los exiliados se refugiaron principalmente en el Magreb - donde Idris I, escapó de la represión abasí después de los acontecimientos de Fakhkh se había refugiado y había construido su dominio idrisí personal - ir a vivir en la recién formada ciudad de Fez. Con respecto al levantamiento en Córdoba, hay otra versión que apoya lo sucedido en mayo de 814: un soldado mató a un pulidor que se había negado a lucidargli la espada, y esto proporcionó el pretexto para la rebelión del distrito de Arrabal del Sur, alimentada por los estudiantes y fuqaha; una gran multitud atacó el Palacio del emir y continuó atacando a pesar de las cargas de la caballería; luego Hakam antes de ordenar la ejecución de algunos fuqahā who que eran prisioneros y desde que el asalto continuó ordenaron quemar el barrio de Arrabal del Sur Un grupo, sin embargo, fue a Alejandría de Egipto pero, distanciados de allí también, donde constituían un elemento de desorden e insubordinación, conquistaron la isla de Creta, dedicándose desde ese momento a la guerra de raza contra el cristiano naviglio. Los rebeldes, como era de esperar, se apresuraron a ayudar a sus familias; rodeados por los "mudos" , fueron masacrados. Después de eso ordenó a todos los habitantes de Arrabal del Sur que abandonaran el emirato en 3 días, bajo pena de crucifixión: alrededor de 8. 000 familias se establecieron en Fez en Marruecos, mientras que otras 15. 000, pasó al norte de África, después de luchar contra los beduinos, se apoderó de Alejandría, fueron derrotados y expulsados por el General abasí ''Abd Allah ibn Tahir, luego se dirigió a Creta, que fue conquistada y fundó un reino independiente Allí bajo Abu Hafs Omar Al - Balluti. En ese momento Hakam concedió una amnistía a los fuqaha, y les autorizó a establecerse en cualquier parte del emirato, con la excepción de Córdoba y sus alrededores; Yahya ibn Yahya, que era su líder reconocido ya en la época de Hisham I, incluso logró asegurarse las gracias del soberano Hakam I. Después de 25 años comprometidos a someter estos levantamientos internos, Al - Hakam I reanudó la ofensiva contra el reino cristiano de asturias. Un hombre de carácter fuerte, uno de los pocos que bebe abiertamente vino (lo que provocó el odio de los fuqaha Al-Andalus liderados por Yahya ibn Yahya que no escatima ataques durante la duración de su reinado) entre los monarcas de los Omeyas de Al-Andalus, y tiene una excelente cultura literaria (él mismo era un poeta no despreciable), al-Hakam señalé 6 - 5 - 822 en una reunión solemne en el Alcázar de Córdoba, y su hijo ʿAbd al-Rahmān como wali L - '' ahd (heredero designado) para sucederle Su general al-Karīm ibn Mughīt, de hecho, ya había golpeado en 796 la vieja Castilla (al-Qilāʿ en las fuentes árabes), pero fue en 803 (después de una derrota sufrida en 801) que los musulmanes de Al - Andalus volvieron a asaltar (ṣāifaifa) en profundidad, y a reiterar sus acciones en 808, y, en una escala mucho mayor, en 816. Quince días después (21 - 5 - 822 el Emir murió en el recinto de su palacio, al cuidado de las mujeres de su gineceo y sus eunucos a los 53 años de edad. Fue sucedido por su hijo Abd Al - Rahman II ibn Al - Hakam. Según el cronista Ibn Hazm (Córdoba, 7 de noviembre de 994 - Huelva, 15 de agosto de 1063), filósofo, teólogo, historiador y poeta, Al - Ḥakam fue el más sanguinario y despótico de todos los emires Omeyas de Al-Andalus.

Nacido en 770

Muertes en 822

Murió el 21 de mayo

Nacido en Córdoba

Muertes en Córdoba

Emires de Al-Andalus

Gobernantes omeyas de Al-Andalus

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