Academia De Venecia

La Accademia Veneziana (o, a veces, Accademia Veneta), también conocida como Accademia della Fama, debido a su marca editorial, fue una institución cultural y científica, así como una editorial, activa en Venecia en la segunda mitad del siglo XVI.

Fundada en 1558 por Federico Badoer, un diplomático de la República de Venecia, estaba compuesta por un centenar de Patricios, eruditos, científicos y humanistas de la época, que eligieron a Bernardo Tasso como su canciller. Sus reuniones se articularon sobre las lecturas de las memorias relacionadas con varias disciplinas, entre ellas la teología, la filosofía, la metafísica, la poesía, las matemáticas y la cosmografía, las ciencias naturales y el derecho, tanto es así que, a pesar de la corta vida de sus actividades, fue considerada como una universidad de Ciencias y letras, con una gran reputación a nivel internacional. Entre los objetivos de la Academia también estaba la promoción de la lengua italiana en materias en las que su uso era todavía Nuevo: recordamos, por ejemplo, el discurso general sobre el derecho canónico del académico Marco Antonio Pagani Da Forlì. El programa de la Accademia della Fama también proporcionó, con la ayuda y el placet del Consejo de los Diez, la sistematización y publicación de las leyes de la República de Venecia, promoviendo también todo lo que podría ser útil, como el acceso a una biblioteca bien surtida. El conocimiento del saber tenía que ser transmitido, de hecho, a través de la publicación de textos seleccionados, entre los cuales los del humanista Paolo Manuzio, que desde el principio - no por casualidad - había sido llamado a dirigir la tipografía de la Academia, con el fin de curar sus ediciones según los cánones de la Aldina. La marca editorial, que aparecía en la portada de los volúmenes, estaba constituida por la "fama en el acto de volar, con un pie en el mundo y la trompeta en la boca, contra un fondo de rayos de luz, dentro de una corona de laurel" , mientras que tenía como lema vuelo al cielo para descansar en Dios. Su experiencia terminó, en 1561, con la quiebra y el encarcelamiento asociado de su fundador.

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