Abadía De Glastonbury

Coordenadas: 51°08 ' 48. 14 "N 2 ° 42' 54. 02" W / 51. 146706 ° n 2. 715006 ° o 51. 146706; - 2. 715006 la Abadía de Glastonbury, en inglés, Glastonbury Abbey es un complejo monástico medieval en las ruinas de la ciudad inglesa de Glastonbury (considerada como la " cuna del cristianismo de los ingleses ") , Somerset (suroeste de Inglaterra), fundada en 712 por el rey sajón Ine de Wessex y reconstruida por los benedictinos, y, después de un incendio (1184) entre el XIII y principios del siglo XV. En el lugar están enterrados varios reyes sajones y también los que se consideran los restos mortales del Rey Arturo y su esposa Ginebra, que habrían vivido aquí (se dice que el rey Arturo durmió bajo los pináculos de la abadía con sus caballeros), en lo que se considera el mítico Avalon, los últimos años de su vida. El cenobio donde San Patricio y Santa Brígida habrían muerto siempre estaría aquí. El lugar también está vinculado al famoso "Espino de Glastonbury" , que florece tanto en mayo como en Navidad y que - según la leyenda - habría surgido del palo de José de Arimatea (considerado - siempre según la leyenda - el fundador de la abadía), que llegó aquí alrededor del año 60 DC para convertir a los británicos al cristianismo. La Abadía, cerrada en 1539 tras la Reforma Protestante, ha sido un importante destino de peregrinación durante años.

La evidencia que sugiere Glastonbury como un sitio de importancia religiosa en el período Celta o pre - Celta es considerada dudosa por el historiador Ronald Hutton, y la investigación arqueológica de la Universidad de Reading ha demostrado la ocupación romana y sajona del sitio. En 1955 las excavaciones en Ralegh Radford desenterraron cerámica romano-británica en la parte occidental de la Abadía. La abadía fue fundada por los británicos y se remonta al menos a principios del siglo VII. En la Alta Edad Media, la presencia del sitio se confirma por el descubrimiento de fragmentos de cerámica de jarrones para vino que habían sido importados del Mediterráneo. Según la tradición cristiana medieval, la abadía fue fundada por José de Arimatea en el siglo I. Este relato está estrechamente relacionado con la versión de Robert De Boron de la historia del Santo Grial y la conexión de Galstonbury con el rey Arturo, conocida desde principios del siglo XII. Glastonbury cayó ante los sajones después de la Batalla de Peonnum en 658; los sajones, liderados por Cenwalh de Wessex, conquistaron Somerset Oeste hasta el río Parrett quizás con la intención de tomar el control de la Abadía. Cenwalh aceptó que el abad Británico Bregored permaneciera en sus deberes, tal vez para demostrar su buena fe a los británicos derrotados. Después de la muerte de Bregored en 669, un Anglosajón, Berhtwald, se convirtió en Abad, y los monjes ingleses permanecieron durante muchos años a cargo de la Abadía. El rey Ine de Wessex aumentó la ayuda económica a la comunidad de monjes se estableció en Glastonbury y se cree que fue el iniciador de la construcción de la iglesia en 712, cuyos cimientos forman la parte final al oeste de la nave. Durante el siglo VII se inició una fábrica de vidrio en el sitio; en el siglo IX La Abadía de Glastonbury fue devastada por los daneses. La Iglesia de la abadía fue ampliada en el siglo X por Dunstan de Canterbury, abad de Glastonbury y una figura central en el renacimiento de la vida monástica inglesa, que introdujo el Gobierno benedictino en la abadía; en 960 Dunstan se convirtió en obispo de Canterbury. En 1016 Edmundo II de Inglaterra fue derrotado por Canuto el grande, pero por el Tratado de paz conservó el título de Rey de Wessex; murió unos meses más tarde y fue enterrado en Glastonbury. El canal medieval de Glastonbury fue construido a mediados del siglo X como un enlace de la abadía con el río Brue destinado a transportar las piedras destinadas a la construcción de la Abadía, pero, más tarde, también se utilizó para transportar productos como el trigo, el vino y el pescado de las propiedades periféricas de la Abadía,. Muchas piedras de construcción provenían de las canteras de douting a las que se accedía a través del río Sheppey en Pilton. Desde el siglo XI, la abadía estuvo en el Centro de una extensa red de transporte acuático con canalizaciones adicionales y la construcción de nuevos canales, incluido el desvío del río Brue para acceder a la finca Maere y una ruta más simple al canal de Bristol. En el siglo XIII un barco de ocho filas llevó al abad de Glastobury en una visita a las granjas cercanas. Después de la conquista normanda en 1066, el nuevo abad de los normandos, Turstin, añadió edificios a la iglesia en la zona al este de la Iglesia Sajona y lejos del antiguo cementerio, por lo que el lugar sagrado fue trasladado; y esta situación fue cambiada por el siguiente Abad, Herlewin, que construyó una iglesia más grande. No todos los nuevos Abades normandos eran adecuados para dirigir comunidades religiosas. En 1077 Thurstin fue destituido de su cargo después de que sus sirvientes armados mataran a los monjes cerca del Altar mayor. En 1086, cuando se encargó el Libro Domesday, la Abadía de Glastonbury era la más rica del país. Su trabajo sobre la antigüedad de la Iglesia Glastonesa fue elaborado entre 1129 y 1139 como parte de la iniciativa para demostrar la supremacía de la Abadía de Glaastonbury sobre la de Westminster, el trabajo que, a pesar de ser la fuente de gran parte de nuestro conocimiento sobre la historia antigua, está muy por debajo del estándar generalmente excelente de Guillermo de Malmesbury: es evidente en su aceptación de los documentos compilados de los monjes y leyendas sin fundamento; incluso las listas de los abades no encuentran coincidencias con las listas originales de la X siglo más tarde encontrado En 1125, el abad Enrique de Blois encargó una historia de Glastonbury a un destacado historiador Guillermo de Malmesbury, que era un invitado de los monjes. Estos problemas y discrepancias entre Sobre la antigüedad y las otras obras de Guillermo de Malmesbury llevaron más tarde a muchos estudiosos a creer que el texto original de Guillermo era más prudente y sus relatos sobre Fagan y Deruvian, junto con varios pasajes sobre el rey Arturo, fueron modificados más tarde para apoyar la causa de los monjes. En 1184 un gran incendio en Glastonbury destruyó los edificios monásticos. La reconstrucción tuvo lugar casi inmediatamente, y la iglesia fue consagrada en 1186. Hay evidencia de que en el siglo XII la nave en ruinas fue restaurada lo suficiente como para permitir que los servicios religiosos se llevaran a cabo mientras la nueva gran iglesia estaba en construcción. Las visitas de peregrinos a la abadía habían disminuido considerablemente, pero en 1191 el supuesto descubrimiento de la tumba del Rey Arturo y la reina Ginebra dio un nuevo impulso a las peregrinaciones a la Abadía de Glastonbury. Giraldus Cambrensis, contemporáneo, aunque no es un testigo ocular, ha proporcionado un informe en su obra de principis instructione (1193) y luego recogido en Speculum Ecclesiae (1216), según el cual el abad, Henry de Sully, ordenó una búsqueda, descubriendo a una profundidad de unos 5 metros, un enorme tronco de un roble tallado que contiene dos esqueletos. Sobre ella, y debajo de una piedra según lo declarado por Giraldus, era una pesada cruz con una inscripción inequívoca: "hic jacet sepultus inclitus rex Arthurus in insula Avalonia" (Aquí yace enterrado el famoso rey Arturo en la isla Avalonia). Los historiadores de hoy en día generalmente niegan la autenticidad del hallazgo, atribuyéndolo a un truco para recaudar fondos para la reconstrucción de la Abadía devastada por el incendio de 1184. Guillermo de Malmesbury en la historia de los reyes ingleses declaró que "la tumba de Arturo nunca se ha visto en ningún lugar, y por lo tanto las antiguas fábulas que afirman que regresará" en el siglo XIV solo la Abadía de Westminster era más rica y más famosa que Glastonbury. El abad de Gastonbury vivía en una condición muy cómoda y esto lo confirman las ruinas de la cocina del Abad con cuatro enormes chimeneas colocadas en las cuatro esquinas. Es una de las cocinas medievales mejor conservadas de Europa, y el único edificio monástico que sobrevive sustancialmente en Glastonbury. Las excavaciones arqueológicas han sacado a la luz un apartamento especial erigido sobre la parte sur de la casa de un abad, y que fue utilizado para las visitas de Enrique VII, que, en los años de su reinado, visitó el abad, así como visitó cualquier otra personalidad rica del territorio. Las condiciones de vida durante la guerra de las dos rosas se volvieron tan precarias que se construyó un muro alrededor de las cercas de la Abadía. El George Hotel and Pilgrims'' Inn fue construido a finales del siglo XV para dar cabida a los visitantes de la Abadía. Fue galardonado con el grado I en la lista de monumentos clasificados. La abadía también tenía posesiones fuera de la ciudad, principalmente en el Condado de Somerset, pero también en los condados vecinos. Se construyeron muchos graneros para albergar los cultivos de la Abadía, incluidos los de Doulting y Pilton. En Inglaterra en 1531, al comienzo de la disolución de los monasterios, había más de 850 monasterios y comunidades religiosas. Desde 1541 no había ninguno. Más de 15. 000 monjes y monjas fueron dispersados y edificios religiosos confiscados por la corona para ser vendidos o alquilados a laicos. La Abadía de Glastonbury era considerada propietaria de considerables cantidades de plata y Oro y también de tierras conectadas a ella. En septiembre de 1539 Richard Layton, Richard Pollard y Thomas Moyle llegaron a la Abadía sin previo aviso por orden de Thomas Cromwell. La abadía fue despojada de sus objetos de valor y el 15 de noviembre de 1539 el abad Richard Whiting, que se resistió, fue ahorcado y descuartizado como traidor en Glastonbury Tor. Después de la disolución de los monasterios, dos de las mansiones de la abadía en Wiltshire fueron vendidas por la corona a John Thynne y pasaron a sus descendientes que más tarde se convirtieron en Marqueses de Bath. Los Thynnes han conservado muchos documentos de la Abadía hasta el día de hoy. Las ruinas de la Abadía fueron despojadas de plomo y piedras cuadradas para ser utilizadas en la construcción de otros edificios. El sitio fue concedido por Eduardo VI a Eduardo Seymour, el primer duque de Somerset que tenía una colonia de tejedores protestantes holandeses asentados en el sitio. Cuando Seymour sufrió un ataque en 1551, el sitio de la Abadía volvió a la corona, pero los tejedores permanecieron hasta que fueron removidos durante el reinado de la reina María. En 1559 Isabel I de Inglaterra concedió el sitio a Peter Carew y la Abadía permaneció de propiedad privada hasta principios del siglo XX. Otras piedras fueron retiradas en el siglo XVII, por lo tanto, a partir del siglo XVIII la abadía fue descrita como "ruina" . El único edificio que permaneció intacto fue la cocina del Abad, que fue utilizada como sala de reuniones para los cuáqueros. A principios del siglo XIX, la pólvora se usaba para eliminar las piedras, y el sitio se convirtió en una cantera. La Ley de protección de monumentos antiguos de 1882 detuvo nuevos daños al sitio y condujo a las primeras investigaciones históricas y arqueológicas.

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