Abadía De Fulda

La Abadía de Fulda es una abadía benedictina situada cerca de Fulda, Alemania, fundada en 747 por San Sturmius, discípulo de San Bonifacio, precisamente para contener las Reliquias de este último. Enriquecida por la voluntad de Carlomagno, la Abadía de Fulda adoptó la regla benedictina. En 751 el Papa Zacarías removió la Abadía de todas las Jurisdicciones Episcopales, poniéndola bajo control papal directo.

La Abadía de Fulda fue fundada el 12 de marzo de 747 por Sturmius, un discípulo de San Bonifacio. Una vez que Sturmius había tomado posesión solemnemente de las tierras en las que la Abadía entonces se levantó, levantó la Cruz allí como un signo de la Cristiandad. La erección del monasterio y la iglesia tuvo lugar bajo la dirección personal de San Bonifacio y fueron dedicados al Redentor. San Bonifacio mismo nombró a Sturmius como el primer abad de la nueva fundación monástica con la intención de convertirla también en un lugar de formación para el nuevo personal religioso en Alemania, en ese momento todavía poco cristianizado. El Gobierno de la abadía se inspiró en el de Montecassino y el propio Sturmio fue a Italia en 748 para expresar a la Abadía de Montecassino el deseo de afiliarse a ella. Para asegurar la autonomía absoluta de la nueva Abadía, Bonifacio obtuvo del papa Zacarías el privilegio, fechado el 4 de noviembre de 751, de convertirla en una inmediatez de la Santa Sede que la quitó de cualquier otra jurisdicción Episcopal que también le garantizó la posesión de territorios en Turingia y Sajonia. Desde 765 Fulda fue patrocinado por Carlomagno y luego fue capaz de abrir una escuela pública. Numerosas fueron las donaciones posteriores hechas por los aristócratas Francos a la Abadía, por ejemplo, la hecha por el Conde Mantone y su hermano Megingaudo, que en 788 donó varios pueblos, incluyendo Thüngen y Gössenheim. Bonifacio, "Apóstol de los alemanes" , fue enterrado en Fulda después de su asesinato en 754 en Frisia. Esto hizo de Fulda uno de los principales destinos de peregrinación de Alemania y trajo prestigio a la Fundación, así como muchos beneficios materiales y regalos. Aquí fue enterrado Conrado I de Franconia. Los abades de Fulda, a partir del siglo X, se convirtieron en Abades generales de los benedictinos en Alemania. Fulda fue el Centro de la Reforma monástica durante el reinado de Enrique III. En el siglo XII, los abades se convirtieron en cancilleres imperiales y en 1220 fueron elevados al rango de príncipes del Sacro Imperio Romano Germánico en virtud del emperador Federico II.

El edificio está inspirado en la antigua basílica de San Pedro en el Vaticano, en Roma. La iglesia tiene un cuerpo longitudinal de tres naves con cubierta de vigas de madera. La principal novedad es la presencia de un segundo ábside, a diferencia del principal, que era una especie de capilla, en la que se guardaban las Reliquias de San Bonifacio; también hay una cripta debajo del presbiterio de esta iglesia, ahora destruida, tenía un gran transepto lugar continuo en el lado oeste, que sobresale con respecto a los buques menores, ha probado con paredes o divisores intercolumni. La llamada al cuerpo de San Pedro Constantiniano es evidente tanto en la colocación como en la colocación de sus partes. Otra innovación realizada a lo largo de los años, 817 - 819 junto con la construcción del crucero es la adición de un segundo ábside en el Este, directamente en contacto con el crucero, por lo que el otro presbiterio fue utilizado como un santuario de las Reliquias de San Bonifacio. La adición del segundo ábside dio lugar a la falta de la puerta de entrada en el eje de simetría del edificio, las puertas se colocaron en los lados o en las cabezas de los ábsides, y al hacerlo se excluyó al visitante la posibilidad de tener una visión completa del interior, y seguir un camino programado con un itinerario preciso con visiones y azar ocasional. Los dos ábsides opuestos son una diversidad para la arquitectura carolingia, afectan al interior dando un efecto de perspectiva diferente a las filas de columnas alineadas a lo largo de la nave. El segundo ábside elimina el sentido único de leer el interior con la presencia de una nueva perspectiva de escape, que es inversa a la primera.

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