A Bonaparte liberatore

Un Bonaparte liberatore es una oda escrita por la joven Ugo Foscolo, firmada con el nombre de "Nicholas Hugh" (junto a ese está el nombre, el seudónimo, según su hábito de aquellos años), que se imprimió en Bolonia en mayo de 1797, y, con la adición de una carta a Napoleón, conocida como la oración Bonaparte (o dedicatoria a Bonaparte), y numerosas variaciones, en Génova en noviembre de 1799, cuando el poeta, un soldado de la Tropas francesas, se encuentra en la ciudad de Liguria

La primera edición salió a la luz en Bolonia en mayo de 1797, financiada por el gasto público. El autor la dedicó a la ciudad de Reggio, "animadora de Italia" , que se había emancipado del gobierno de este y había tomado prisioneros a los austriacos que huían de Mantua, mientras que Napoleón obtuvo una victoria decisiva en el norte de Italia y despertó el entusiasmo de Foscolo. El Tratado de Campoformio del 17 de octubre amargó profundamente a Foscolo, que abandonó la ciudad, se dirigió a Bolonia, y rompió sus sentimientos hacia el líder francés. Sin embargo, la oda tuvo otras reimpresiones hasta que, en noviembre de 1799, el poeta la publicó en Génova, acompañándola de una oración, en la que instaba a Bonaparte a correr en Ayuda de los italianos y a no ser tentado por las seducciones de la tiranía. Se remonta al 10 de septiembre de 1798 una anotación que Foscolo escribió en la "portada de la portada de una copia de la primera edición" , comprada en la ciudad de felsina, donde el poeta había regresado "después de dieciséis meses" de ausencia. El autor anunció allí su intención de hacer muchas correcciones a la Oda y, en su opinión, especialmente las estrofas tercera y octava estaban "en necesidad de un gran cambio" . De hecho, la octava estrofa de la edición genovesa es muy diferente: en particular, si antes el triunfo de las "santas leyes" se imaginaba generalmente en la península (V.197), ahora se invoca explícitamente la unidad nacional: "recompondrás tu volghi dividido" (V. 193). La oda consta de nueve estrofas, cada una de veintiséis versos, endecasílabos y setenta.

Se invoca a la diosa libertad que huyó de Roma en el momento de la tiranía, para inspirar al poeta en este momento feliz, cuando ya no se considera un crimen decir la verdad. La diosa llega a Italia cantada por el canto de los combatientes, entre los cuales uno desata la espada y, precedido por la gloria y seguido por la victoria y la fama, masacres. El poeta se pregunta qué llevó a la diosa a venir a Italia, que una vez fue reina y ahora es esclava, desde una orilla extranjera. Roma fue testigo del derrocamiento de los tronos, vio nuevos Nerones establecidos y nuevos imperios construidos sobre masacres, violencia y pecado hasta que Dios dijo: "¡no más!" . Pero Italia no se ha liberado de los livori y de la esclavitud, Roma y Florencia invocan la libertad, mientras que las otras regiones se desgarran en luchas internas y Turín intenta liberarse del cautiverio. Pero la libertad llama a las armas e infunde fuerza a su joven héroe que rompe todos los obstáculos y así, desde Francia, el nombre de "Libertad" se extiende por todas partes. Mientras Italia arde en la guerra y Alemania está lista para destacar su rapaz huida, es ganada y el nuevo guerrero, incitando y ganando, ocupa el suelo alemán y doma a la Roma Pontificia trayendo libertad a Italia que, ya no sofocada por la tiranía, vive serenamente gobernada por buenas leyes nuevamente disfrutando de una rica agricultura y Comercio. La oda termina con una invitación a la virtud, porque no hay libertad ni amor patriótico sin ella, y el extraño siempre está al acecho.

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